Trung Bộ Kinh – Tập 1
375
là ví dụ thứ nhất, vi diệu, từ trước chưa từng được nghe,
được khởi lên nơi Ta.
Này Aggivessana, rồi một ví dụ thứ hai, vi diệu, từ
trước chưa từng được nghe, được khởi lên nơi Ta. Này
Aggivessana, ví như có một khúc cây đẫm ướt, đầy nhựa
sống, được vớt khỏi nước, được đặt trên đất khô. Có một
người đến, cầm dụng cụ làm lửa với ý nghĩ: "Ta sẽ nhen lửa,
hơi nóng sẽ hiện ra". Này Aggivessana, Ông nghĩ thế nào?
Người ấy lấy khúc cây đẫm ướt, đầy nhựa sống, được vớt
khỏi nước, được đặt trên đất khô ấy, rồi cọ xát với dụng cụ
làm lửa, có thể nhen lửa, khiến hơi nóng hiện ra được không?
-- Thưa không, Tôn giả Gotama. Vì sao vậy? Này Tôn
giả Gotama, vì khúc cây ấy đẫm ướt, đầy nhựa sống, dầu
được vớt khỏi nước, được đặt trên đất khô, nên người ấy chỉ
bị mệt nhọc và bực bội.
-- Cũng vậy, này Aggivessana, những Sa-môn hay Bà-
la-môn sống không xả ly các dục về thân, những gì đối với
các vị ấy thuộc các dục như dục tham, dục ái, dục hôm ám,
dục khát vọng, dục nhiệt não, về nội tâm chưa được khéo
đoạn trừ, chưa được khéo làm cho nhẹ bớt. Nếu những Tôn
giả Sa-môn, hay Bà-la-môn này thình lình cảm thọ những
cảm giác chói đau, khổ đau, kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy
không có thể chứng được tri kiến, vô thượng Chánh Ðẳng
Giác. Và nếu những Tôn giả Sa-môn hay Bà-la-môn này
không thình lình cảm thọ những cảm giác chói đau, khổ đau,
kịch liệt, khốc liệt, các vị ấy cũng không có thể chứng được
tri kiến, vô thượng Chánh Ðẳng Giác. Này Aggivessana, đó
là ví dụ thứ hai, vi diệu, từ trước chưa từng được nghe, được
khởi lên nơi Ta.
Này Aggivessana, rồi một ví dụ thứ ba, vi diệu, từ trước
chưa từng được nghe, được khởi lên nơi Ta. Này
