386
36. Ðại kinh Saccaka (Mahàsaccaka sutta)
Niganthaputta Saccaka trả lời Thế Tôn. Thế Tôn nói
như sau:
-- Ðối với ai, các lậu hoặc chưa được đoạn trừ, những
lậu hoặc liên hệ đến phiền não, sanh khởi hậu hữu, đáng sợ
hãi, liên hệ đến phiền não, đưa đến quả khổ dị thục, hướng
đến sanh, già, chết trong tương lai, vị ấy Ta gọi là còn si ám.
Này Aggivessana, đối với ai các lậu hoặc đã được đoạn trừ,
những lậu hoặc liên hệ đến phiền não, sanh khởi hậu hữu,
đáng sợ hãi, đưa đến quả khổ dị thục, hướng đến sanh, già,
chết trong tương lai, vị ấy Ta gọi là không si ám. Này
Aggivessana, sự đoạn trừ lậu hoặc là không si ám. Này
Aggivessana, đối với Như Lai, các lậu hoặc đã được đoạn trừ,
những lậu hoặc liên hệ đến phiền não, sanh khởi hậu hữu,
đáng sợ hãi, đưa đến quả khổ dị thục, hướng đến sanh, già,
chết trong tương lai, chúng bị cắt tận gốc, được làm như cây
ta-la bị chặt đầu, khiến cho không thể tái sanh, không thể
sanh lại trong tương lai. Này Aggivessana, ví như cây Ta-la
bị chặt đứt đầu, không lớn lên; cũng vậy, này Aggivessana,
đối với Như Lai, các lậu hoặc đã được đoạn trừ, những lậu
hoặc liên hệ đến phiền não, sanh khởi hậu hữu, đáng sợ hãi,
đưa đến quả khổ dị thục, hướng đến sanh, già, chết trong
tương lai, chúng bị cắt tận gốc, được làm như cây Ta-la bị
chặt đầu, khiến cho không thể tái sanh, không thể sanh lại
trong tương lai.
Khi được nghe nói vậy, Niganthaputta Saccaka bạch
Thế Tôn:
-- Thật kỳ diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật hy hữu thay,
Tôn giả Gotama! Dầu cho Tôn giả Gotama bị chống đối một
cách mỉa mai, dầu cho bị công kích với những lời lẽ buộc tội
trong cuộc đối thoại, màu da Tôn giả vẫn sáng suốt, sắc mặt
Tôn giả vẫn hoan hỷ, như một A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác.
