486
46. Ðại kinh Pháp hành (Mahàdhammasamàdàna sutta)
nên phục vụ, biết rõ các pháp nên thân cận, biết rõ các pháp
không nên thân cận, vị này phục vụ các pháp nên phục vụ,
không phục vụ các pháp không nên phục vụ, thân cận các
pháp nên thân cận, không thân cận các pháp không nên thân
cận. Vị này vì phục vụ các pháp nên phục vụ, không phục vụ
các pháp không nên phục vụ, thân cận các pháp nên thân cận,
không thân cận các pháp không nên thân cận, cho nên các
pháp bất khả ái, bất khả lạc, bất khả ý bị tiêu diệt; các pháp
khả ái, khả lạc, khả ý được tăng trưởng. Vì sao vậy? Như vậy,
này các Tỷ-kheo, là vì vị ấy có trí đối với pháp này.
Này các Tỷ-kheo, có bốn pháp hành. Thế nào là bốn?
Này các Tỷ-kheo, có pháp hành hiện tại khổ, tương lai quả
báo cũng khổ. Này các Tỷ-kheo, các pháp hành hiện tại khổ,
tương lai quả báo lạc. Này các Tỷ-kheo, có pháp hành hiện
tại lạc, tương lai quả báo khổ. Này các Tỷ-kheo, có pháp
hành hiện tại lạc và tương lai quả báo cũng lạc.
(Kẻ vô trí)
Ở đây, này các Tỷ-kheo, đây là pháp hành hiện tại khổ
và tương lai quả báo cũng khổ. Do vô trí với pháp này, do si
mê, nên không tuệ tri như chân: "Ðây là pháp hành hiện tại
khổ và tương lai quả báo cũng khổ". Do vô trí với pháp này,
do si mê, do không tuệ tri như chân, nên phục vụ pháp này,
không tránh né pháp này. Vì phục vụ pháp này, vì không
tránh né pháp nầy, nên đối với vị này, các pháp bất khả ái,
bất khả lạc, bất khả ý tăng trưởng; các pháp khả ái, khả lạc,
khả ý bị tiêu diệt. Vì sao vậy? Như vậy, này các Tỷ-kheo, là
vì vị ấy không có trí đối với pháp này.
Ở đây, này các Tỷ-kheo, đây là pháp hành hiện tại lạc,
tương lai quả báo khổ. Do vô trí với pháp này, do si mê nên
không biết như chân: "Ðây là pháp hành hiện tại lạc, tương
lai quả báo khổ". Do vô trí với pháp này, do si mê, do không
