Trung Bộ Kinh – Tập 1
491
Này các Tỷ-kheo, thế nào là pháp hành hiện tại lạc và
tương lai quả báo cũng lạc? Ở đây, này các Tỷ-kheo, có
người với lạc, với hỷ, từ bỏ sát sanh và do duyên từ bỏ sát
sanh, cảm thọ lạc và hỷ; với lạc, với hỷ, từ bỏ lấy của không
cho, và do duyên từ bỏ lấy của không cho, cảm thọ lạc và hỷ;
với lạc, với hỷ, từ bỏ các tà hạnh trong các dục, và do duyên
từ bỏ các tà hạnh trong các dục, cảm thọ lạc và hỷ; với lạc,
với hỷ, từ bỏ nói lời vọng ngữ, và do duyên từ bỏ nói lời
vọng ngữ, cảm thọ lạc và hỷ; với lạc, với hỷ, từ bỏ nói lời hai
lưỡi, và do duyên từ bỏ nói lời hai lưỡi, cảm thọ lạc và hỷ;
với lạc, với hỷ, từ bỏ ác ngữ, và do duyên từ bỏ nói lời ác
ngữ, cảm thọ lạc và hỷ; với lạc, với hỷ, từ bỏ nói lời phù
phiếm, và do duyên từ bỏ nói lời phù phiếm, cảm thọ lạc và
hỷ; với lạc, với hỷ, không có tham ái, và do duyên không có
tham ái, cảm thọ lạc và hỷ; với lạc, với hỷ, không có sân tâm
và do duyên không có sân tâm, cảm thọ lạc và hỷ; với lạc,
với hỷ, có chánh kiến và do duyên chánh kiến, cảm thọ lạc
và hỷ. Vị ấy, sau khi thân hoại mạng chung, sanh lên thiện
thú, Thiên giới, cõi đời này. Như vậy, này các Tỷ-kheo, gọi
là pháp hành hiện tại lạc và tương lai quả báo cũng lạc.
(Ví dụ)
Này các Tỷ-kheo, ví như trái bí đắng có tẩm thuốc độc.
Rồi một người đến muốn sống, muốn không chết, ưa lạc,
hiềm ghét khổ, và có người nói với người ấy như sau: "Này
bạn, trái bí đắng này có tẩm thuốc độc, nếu bạn muốn, hãy ăn.
Trong khi ăn, bạn không được thích thú về sắc, về hương, về
vị. Sau khi ăn, bạn có thể đi đến chết hay đau khổ gần như
chết". Người ấy có thể ăn không có suy nghĩ, không có từ bỏ.
Trong khi ăn, người ấy không được thích thú về sắc, về
hương, về vị. Sau khi ăn, người ấy bị chết, hay bị đau khổ
gần như chết. Này các Tỷ-kheo, Ta nói pháp hành này giống
