Trung Bộ Kinh – Tập 1
65
chứng) ấy không gọi là đoạn giảm trong giới luật của bậc
Thánh. Chúng được gọi là hiện tại lạc trú trong giới luật của
bậc Thánh.
Này Cunda, sự kiện này xảy ra khi ở đây, một Tỷ-kheo
diệt tầm và tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ
lạc do định sanh, không tầm không tứ, nội tỉnh nhất tâm. Vị
ấy có thể nghĩ: "Ta sống với hạnh đoạn giảm". Này Cunda,
các (quả chứng) ấy không gọi là đoạn giảm trong giới luật
của bậc Thánh. Chúng được gọi là hiện tại lạc trú trong giới
luật của bậc Thánh.
Này Cunda, sự kiện này xảy ra khi ở đây, một Tỷ-kheo
ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà
các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và trú Thiền thứ
ba. Vị ấy có thể nghĩ "Ta sống với hạnh đoạn giảm". Này
Cunda, các (quả chứng) ấy không gọi là đoạn giảm trong giới
luật của bậc Thánh. Chúng được gọi là hiện tại lạc trú trong
giới luật của bậc Thánh.
Này Cunda, sự kiện này xảy ra, khi một Tỷ-kheo xả lạc
xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ
tư, không khổ không lạc, xả niệm thanh tịnh. Vị ấy có thể
nghĩ: "Ta sống với hạnh đoạn giảm". Này Cunda, các (quả
chứng) ấy không gọi là đoạn giảm trong giới luật của bậc
Thánh. Chúng được gọi là hiện tại lạc trú trong giới luật của
bậc Thánh.
Này Cunda, sự kiện này xảy ra, khi một Tỷ-kheo vượt
lên mọi sắc tưởng, diệt trừ mọi chướng ngại tưởng, không tác
ý đối với dị tưởng. Tỷ-kheo nghĩ rằng: "Hư không là vô
biên", chứng và trú Không vô biên xứ. Vị ấy có thể tự nghĩ:
"Ta sống với hạnh đoạn giảm". Này Cunda, các (quả chứng)
ấy không gọi là đoạn giảm trong giới luật của bậc Thánh.
Chúng được gọi là tịch tịnh trú trong giới luật của bậc Thánh.
