220
71. Kinh Dạy Vacchagotta về Tam Minh (Tevijjavacchagotta sutta)
-- Bạch Thế Tôn, con nghe như sau: 'Sa-môn Gotama là
bậc nhứt thiết trí, là bậc nhứt thiết kiến. Ngài tự cho là có tri
kiến hoàn toàn: "Khi Ta đi, khi Ta đứng, khi Ta ngủ và khi
Ta thức, tri kiến luôn luôn tồn tại, liên tục"'. Bạch Thế Tôn,
những ai nói như sau: "Sa-môn Gotama là bậc nhứt thiết trí,
là bậc nhứt thiết kiến. Ngài tự cho là có tri kiến hoàn toàn:
"Khi Ta đi, khi Ta đứng, khi Ta ngủ và khi Ta thức, tri kiến
luôn luôn tồn tại liên tục". Bạch Thế Tôn, những vị ấy nói về
Thế Tôn có đúng với điều đã được nói, những vị ấy không vu
khống Thế Tôn với điều không thực, nhưng đã giải thích về
Thế Tôn đúng pháp và tùy pháp, và không một đồng pháp
hành nào nói lời đúng pháp có thể lấy cớ để quở trách?
-- Này Vaccha, những ai nói như sau: 'Sa-môn Gotama
là bậc nhứt thiết trí, là bậc nhứt thiết kiến. Ngài tự cho là có
tri kiến hoàn toàn: "Khi Ta đi, khi Ta đứng, khi Ta ngủ và
khi Ta thức, tri kiến luôn luôn tồn tại, liên tục"'. Thì đấy là
họ nói về Ta không đúng với điều đã được nói, họ đã vu
khống Ta với điều không thực, hư ngụy.
-- Phải giải thích như thế nào, bạch Thế Tôn, chúng con
mới nói về Thế Tôn đúng với điều đã được nói, chúng con
không vu khống Thế Tôn với điều không thực, chúng con
mới giải thích về Thế Tôn đúng pháp và tùy pháp; và không
một đồng pháp hành nào nói lời đúng pháp có thể lấy cớ để
quở trách?
-- Ông phải giải thích: "Sa-môn Gotama là bậc có ba
minh (tevijja)", thì này Vaccha, Ông mới là người nói về Thế
Tôn đúng với điều đã được nói, mới không vu khống Thế
Tôn với điều không thực, mới giải thích về Thế Tôn đúng
pháp và tùy pháp, và mới không có một đồng pháp hành nào
nói lời đúng pháp có thể lấy cớ để quở trách.
