Trung Bộ Kinh – Tập 2
25
Lại nữa, này Gia chủ, Tỷ-kheo vượt lên mọi Thức vô
biên xứ, nghĩ rằng: "Không có vật gì", chứng và trú Vô sở
hữu xứ. Vị này suy tư và được biết: "Vô sở hữu xứ định này
là pháp hữu vi, do suy tư tác thành. Phàm sự vật gì là pháp
hữu vi, do suy tư tác thành thời sự vật ấy là vô thường, chịu
sự đoạn diệt". Vị ấy vững trú ở đây, đoạn trừ được các lậu
hoặc. Và nếu các lậu hoặc chưa được đoạn trừ, do tham
luyến pháp này, do hoan hỷ pháp này, vị ấy đoạn trừ được
năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh, nhập Niết-bàn tại cảnh
giới ấy, khỏi phải trở lui đời này. Này Gia chủ, như vậy là
pháp độc nhất, do Thế Tôn bậc Tri Giả, Kiến Giả, bậc A-la-
hán, Chánh Ðẳng Giác tuyên bố. Nếu Tỷ-kheo nào, không
phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần, sống hành trì pháp ấy, thời
tâm vị ấy chưa giải thoát, được giải thoát, và các lậu hoặc
chưa được đoạn trừ đi đến đoạn trừ, pháp vô thượng an ổn
khỏi các ách phược chưa được chứng đạt được chứng đạt.
Khi được nghe nói vậy, Gia chủ Dasama, người ở thành
Atthaka bạch Tôn giả Ananda:
-- Bạch Tôn giả Ananda, như người tìm một kho tàng
cất dấu, trong một lúc tìm được mười một kho tàng cất dấu.
Cũng vậy, bạch Tôn giả, con đi tìm một pháp môn bất tử mà
được nghe một lần mười một pháp môn bất tử. Bạch Tôn giả,
như ngôi nhà người ta có đến mười một cửa, khi ngôi nhà bị
cháy, thì chỉ do một cửa người ta cũng có thể thoát ra một
cách an toàn. Cũng vậy, bạch Tôn giả, chỉ với một cửa bất tử
trong mười một cửa bất tử này, con có thể đạt được sự an
toàn cho con. Bạch Tôn giả, đệ tử các ngoại đạo này sẽ tìm
cầu tiền của cúng dường cho vị thầy của mình, sao con lại
không cúng dường cho Tôn giả Ananda?
Rồi gia chủ Dasama, người ở thành Atthaka cho mời
họp Tỷ-kheo Tăng ở Pataliputta và Vesali, tự tay mời ăn và
