290
77. Ðại kinh Sakuludàyi (Mahàsakuludàyin sutta)
ấy không có một tiếng đằng hắng, không một tiếng ho giữa
các đệ tử của Sa-môn Gotama. Từng nhóm đại thính chúng
đang sống trong nhiệt tình kỳ vọng nghĩ rằng: "Thế Tôn sẽ
thuyết pháp cho ta và ta sẽ được nghe". Các đệ tử của Sa-
môn Gotama sau khi cãi lộn với các vị đồng Phạm hạnh từ
bỏ tu học, trở lại hoàn tục, các vị ấy vẫn tán thán bậc Ðạo sư,
tán thán Pháp, tán thán Tăng, tự quở trách mình, không quở
trách người khác: "Chính chúng ta thật bất hạnh, chính chúng
ta thật thiếu phước, dầu chúng ta xuất gia trong Pháp và Luật
được khéo giảng như vậy mà không thể sống theo Phạm
hạnh hoàn toàn đầy đủ thanh tịnh cho đến trọn đời". Họ trở
thành những người giữ vườn, hay những người cư sĩ và sống
thọ trì năm giới". Như vậy Sa-môn Gotama được các đệ tử
cung kính, tôn trọng, kính lễ, cúng dường, và các đệ tử sau
khi cung kính, tôn trọng, sống nương tựa Sa-môn Gotama.
-- Này Udayi, Ông thấy nơi ta có bao nhiêu pháp mà do
các pháp này, các đệ tử cung kính, tôn trọng, kính lễ, cúng
dường Ta và sau khi cung kính tôn trọng, sống nương tựa
vào Ta?
-- Bạch Thế Tôn, con thấy nơi Thế Tôn có năm pháp
mà do năm pháp này, các đệ tử cung kính, tôn trọng, kính lễ,
cúng dường Thế Tôn, và sau khi cung kính, tôn trọng, sống
nương tựa vào Thế Tôn. Thế nào là năm? Bạch Thế Tôn, Thế
Tôn ăn ít và tán thán hạnh ăn ít. Bạch Thế Tôn, Thế Tôn ăn ít
và tán thán hạnh ăn ít. Chính pháp này, bạch Thế Tôn, là
pháp thứ nhất, con thấy nơi Thế Tôn. Do pháp này các đệ tử
cung kính, tôn trọng, kính lễ, cúng dường Thế Tôn, và sau
khi cung kính, tôn trọng, sống nương tựa vào Thế Tôn.
Lại nữa, bạch Thế Tôn, Thế Tôn biết đủ với bất cứ loại
y nào và tán thán hạnh biết đủ với bất cứ loại y nào. Bạch
Thế Tôn, Thế Tôn biết đủ với bất cứ loại y nào và tán thán
