304
77. Ðại kinh Sakuludàyi (Mahàsakuludàyin sutta)
đều thấm nhuần, tẩm ướt, đầy tràn thấu suốt bởi nước mát
lạnh ấy, không một chỗ nào của toàn thể sen xanh, sen hồng
hay sen trắng không được nước mát lạnh ấy thấm nhuần;
cũng vậy, này Udayi, vị Tỷ-kheo thấm nhuần, tẩm ướt, làm
cho sung mãn, tràn đầy thân mình với lạc thọ không có hỷ ấy,
không một chỗ nào trên toàn thân không được lạc thọ không
có hỷ ấy thấm nhuần.
Lại nữa, này Udayi, vị Tỷ-kheo xả lạc xả khổ, diệt hỷ
ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ,
không lạc, xả niệm thanh tịnh. Vị Tỷ-kheo ấy ngồi thấm
nhuần toàn thân mình với tâm thuần tịnh trong sáng, không
một chỗ nào trên toàn thân không được tâm thuần tịnh trong
sáng ấy thấm nhuần. Này Udayi, ví như một người ngồi,
dùng tấm vải trắng trùm đầu, không một chỗ nào trên toàn
thân không được vải trắng ấy che thấu; cũng vậy, này Udayi,
vị Tỷ-kheo ngồi thấm nhuần toàn thân mình với tâm thuần
tịnh, trong sáng, không một chỗ nào trên toàn thân không
được tâm thuần tịnh trong sáng ấy thấm nhuần. Và ở đây,
này Udayi, các đệ tử của Ta phần đông an trú, sau khi chứng
ngộ nhờ thắng trí và chứng đắc cứu cánh viên mãn.
(12. Tuệ tri)
Lại nữa, này Udayi. Ta thuyết giảng con đường tu hành
cho các đệ tử. Và các đệ tử của Ta y cứ con đường tu hành
này, tuệ tri như sau: "Thân này của ta là sắc pháp, do bốn đại
thành, do cha mẹ sanh, nhờ cơm cháo nuôi dưỡng, vô thường,
biến hoại, phấn toái, đoạn tuyệt, hoại diệt, trong thân ấy thức
ta lại nương tựa và bị trói buộc. Ví như, này Udayi, một hòn
lưu ly bảo châu, đẹp đẽ, trong suốt, có tám mặt, khéo dũa,
khéo mài, sáng chói, không uế trược, đầy đủ tất cả mỹ tướng.
Và một sợi dây được xâu qua hòn ngọc ấy, sợi dây màu xanh,
màu vàng, màu đỏ, màu trắng, hay màu vàng nhạt. Một
