Trung Bộ Kinh – Tập 2
319
phải trả lời là từ tưởng sanh khởi. Thế nào là tưởng? Tưởng
có nhiều loại, đa chủng, sai biệt: ly dục tưởng, vô sân tưởng,
bất hại tưởng, từ đấy sanh khởi là những thiện tư duy.
Và này Thợ mộc, những thiện tư duy này từ đâu được
diệt, không có dư tàn? Sự trừ diệt của chúng cũng được nói
đến. Ở đây, này Thợ mộc, vị Tỷ-kheo diệt tầm và tứ, chứng
và trú Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh,
không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Ở đây, những thiện
tư duy ấy được trừ diệt không có dư tàn.
Và sự thực hành như thế nào, này Thợ mộc, là sự thực
hành đưa đến diệt trừ các thiện tư duy? Ở đây, Tỷ-kheo khởi
lên ý muốn nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, sách tấn tâm khiến
cho các ác, bất thiện pháp chưa sanh không có sanh khởi... ;
khiến cho các ác, bất thiện pháp đã sanh được trừ diệt... ;
khiến cho các thiện pháp chưa sanh nay được sanh khởi; khởi
lên ý muốn nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, sách tấn tâm, khiến
cho các thiện pháp đã sanh, có thể duy trì, không có mơ hồ,
được tăng trưởng, được quảng đại, được tu tập, được viên
mãn. Sự thực hành như vậy là sự thực hành đưa đến diệt trừ
các thiện tư duy.
Và này Thợ mộc, Ta chủ trương rằng một người thành
tựu mười pháp này, người ấy được thiện cụ túc, thiện tối
thắng, là bậc Sa-môn thành đạt tối thượng, vô năng thắng. Ở
đây, này Thợ mộc, vị Tỷ-kheo thành tựu vô học chánh tri
kiến, thành tựu vô học chánh tư duy, thành tựu vô học chánh
ngữ, thành tựu vô học chánh mạng, thành tựu vô học chánh
tinh tấn, thành tựu vô học chánh niệm, thành tựu vô học
chánh định, thành tựu vô học chánh trí, thành tựu vô học
chánh giải thoát. Này Thợ mộc, Ta chủ trương rằng một
người thành tựu mười pháp này sẽ được thiện cụ túc, thiện
tối thắng, là bậc Sa-môn thành đạt tối thượng, vô năng thắng.
