318
78. Kinh Samanamandikà (Samanamandikàputta sutta)
Và này Thợ mộc, thế nào là bất thiện tư duy? Dục tư
duy, sân tư duy, hại tư duy. Pháp này, này Thợ mộc, được
gọi là bất thiện tư duy.
Và này Thợ mộc, những bất thiện tư duy này sanh khởi
như thế nào? Sự sanh khởi của chúng cũng được nói đến.
Cần phải trả lời là từ tưởng sanh khởi. Thế nào là tưởng?
Tưởng có nhiều loại, đa chủng, sai biệt: dục tưởng, sân tưởng,
hại tưởng, từ đấy những bất thiện tư duy sanh khởi.
Và này Thợ mộc, những bất thiện tư duy này từ đâu
được trừ diệt, không có dư tàn? Sự trừ diệt của chúng cũng
được nói đến. Ở đây, này Thợ mộc, vị Tỷ-kheo ly dục, ly bất
thiện pháp chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc
do ly dục sanh, với tầm, với tứ. Ở đây, những bất thiện tư
duy được trừ diệt, không có dư tàn.
Và sự thực hành như thế nào, này Thợ mộc, là sự thực
hành đưa đến diệt trừ các bất thiện tư duy? Ở đây, vị Tỷ-
kheo khởi lên ý muốn nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, sách tấn
tâm khiến cho các ác, bất thiện pháp chưa sanh không được
sanh khởi... khiến cho các ác, bất thiện pháp đã sanh được trừ
diệt; khiến cho các thiện pháp chưa sanh nay được sanh khởi;
khởi lên ý muốn nỗ lực, tinh tấn, quyết tâm, sách tấn tâm;
khiến cho các thiện pháp đã sanh có thể duy trì, không có mơ
hồ, được tăng trưởng, được quảng đại, được tu tập, được viên
mãn. Sự thực hành như vậy là sự thực hành đưa đến diệt trừ
các bất thiện tư duy.
Này Thợ mộc, thế nào là thiện tư duy? Ly dục tư duy,
vô sân tư duy, bất hại tư duy; những pháp này, này Thợ mộc,
được gọi là thiện tư duy.
Và này Thợ mộc, những thiện tư duy này sanh khởi như
thế nào? Sự sanh khởi của chúng cũng được nói đến. Cần
