394
84. Kinh Madhurà (Madhurà sutta)
Phạm thiên, sanh ra từ miệng, sanh ra từ Phạm thiên, tạo tác
bởi Phạm thiên, thừa tự Phạm thiên. Ở đây, Tôn giả Kaccana
đã nói gì?
-- Thưa Ðại vương, đây chỉ là một âm thanh ở đời (câu
nói): "Chỉ có Bà-la-môn là chủng tánh tối thượng, chủng
tánh khác là hạ liệt; chỉ có Bà-la-môn là bạch chủng, các
chủng tánh khác là hắc chủng; chỉ có Bà-la-môn là thanh tịnh,
các chủng tánh phi Bà-la-môn không như vậy. Các Bà-la-
môn là con Phạm thiên. Các Bà-la-môn là con chính tông của
Phạm thiên sanh ra từ miệng, sanh ra từ Phạm thiên, tạo tác
bởi Phạm thiên, thừa tự Phạm thiên". Ðây chỉ là một pháp
môn, với pháp môn này cần được hiểu như là một âm thanh
ở đời. (Câu nói): "Chỉ có Bà-la-môn là chủng tánh tối thượng,
các chủng tánh khác là hạ liệt... thừa tự Phạm thiên".
Thưa Ðại vương, Ðại vương nghĩ thế nào? Nếu có
người Khattiya (Sát-đế-lị) sống sung túc với tài sản, ngũ cốc,
vàng hay bạc, người ấy có thể có một người Khattiya khác là
người hầu hạ trung thành, dậy sớm, thức khuya, thi hành mọi
mệnh lệnh của chủ, làm đẹp lòng mọi người, lời nói kính ái;
hay người ấy có thể có một vị Bà-la-môn, hay người ấy có
thể có một vị Vessa (Tỳ-xá, Phệ-xá) hay người ấy có thể có
một Sudda (Thủ-đà) là người hầu hạ trung thành, dậy sớm,
thức khuya, thi hành mọi mệnh lệnh của chủ, làm đẹp lòng
mọi người, lời nói kính ái?
-- Thưa Tôn giả Kaccana, nếu có người Khattiya sống
sung túc với tài sản, ngũ cốc, vàng hay bạc, người ấy có thể
có một người Khattiya khác là người hầu hạ trung thành, dậy
sớm, thức khuya, thi hành mọi mệnh lệnh của chủ, làm đẹp
lòng mọi người, lời nói kính ái; người ấy cũng có thể có một
người Bà-la-môn, hay người ấy có thể có một Vessa, hay
người ấy có thể có một người Sudda là người hầu hạ trung
