Trung Bộ Kinh – Tập 2
401
-- Thật vậy, thưa Tôn giả Kaccana, nếu sự tình là như
vậy, thời bốn chủng tánh này là đồng đẳng. Ở đây, tôi không
thấy có sự sai biệt gì.
-- Do pháp môn này, thưa Ðại vương, vấn đề này cần
phải được hiểu như âm thanh ở trên đời, (câu nói): "Chỉ có
Bà-la-môn là chủng tánh tối thượng, các chủng tánh khác là
hạ liệt... là thừa tự Phạm thiên". Thưa Ðại vương, Ðại vương
nghĩ thế nào? Ở đây, vị Khattiya, sau khi cạo bỏ râu tóc, đắp
áo cà-sa, xuất gia từ bỏ gia đình, sống không gia đình, từ bỏ
sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ nói láo, chỉ ăn một
bữa, sống Phạm hạnh, trì giới luật, trì thiện pháp; Ðại vương
đối xử với vị ấy như thế nào?
-- Thưa Tôn giả Kaccana, tôi sẽ đảnh lễ hay đứng dậy,
hay mời chỗ ngồi, hay cúng dường vị ấy bốn loại đồ dùng như
y phục, ẩm thực, sàng tọa, y dược trị bệnh, hay chúng tôi sắp
đặt sự bảo vệ hộ trì, che chở đúng pháp. Vì sao vậy? Thưa Tôn
giả Kaccana, danh xưng Khattiya mà xưa kia vị ấy được gọi đã
biến mất. Nay vị ấy chỉ được gọi là một vị Sa-môn.
-- Thưa Ðại vương, Ðại vương nghĩ thế nào? Ở đây,
người Bà-la-môn, ở đây người Vessa, ở đây người Sudda sau
khi cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, xuất gia từ bỏ gia đình, sống
không gia đình, từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ
bỏ nói láo, ăn một ngày một bữa, sống Phạm hạnh, trì giới
luật, trì thiện pháp; Ðại vương đối xử với vị ấy như thế nào?
-- Thưa Tôn giả Kaccana, tôi sẽ đảnh lễ, hay đứng dậy, hay
mời chỗ ngồi, hay cúng dường vị ấy bốn loại đồ dùng, như y
phục, ẩm thực, sàng tọa, y dược trị bệnh, hay chúng tôi sắp đặt
sự bảo vệ, hộ trì, che chở đúng pháp. Vì sao vậy? Thưa Tôn giả
Kaccana, danh xưng Sudda mà xưa kia vị ấy được gọi đã biến
mất. Nay vị ấy chỉ được gọi là một vị Sa-môn.
