558
96. Kinh Esukàrì (Esukàrì sutta)
Vessa như sau: Vessa phụng sự cho Vessa; hay Sudda phụng
sự cho Vessa. Như vậy, thưa Tôn giả Gotama, các Bà-la-môn
chủ trương phụng sự cho Vessa. Ở đây, thưa Tôn giả Gotama,
các Bà-la-môn chủ trương phụng sự cho Sudda như sau:
Sudda phụng sự cho Sudda. Vì rằng không còn ai khác có thể
phụng sự cho Sudda. Như vậy, thưa Tôn giả Gotama, các Bà-
la-môn chủ trương phụng sự cho Sudda. Thưa Tôn giả
Gotama, các Bà-la-môn chủ trương bốn loại phụng sự này. Ở
đây, Tôn giả Gotama có nói gì về vấn đề này?
-- Nhưng này các Bà-la-môn, có phải tất cả mọi người
ở đời đồng ý với các Bà-la-môn khi họ chủ trương bốn loại
phụng sự này?
-- Không có vậy, thưa Tôn giả Gotama.
-- Này Bà-la-môn, ví như một người nghèo nàn, không
có sở hữu, khốn khổ, dầu cho người đó không muốn, vẫn bị
bắt nuốt miếng thịt: "Này người kia, Ông phải ăn miếng thịt
này và Ông phải trả một số tiền". Cũng vậy, này Bà-la-môn,
dầu không được các Sa-môn, Bà-la-môn ấy chấp nhận, các
Bà-la-môn chủ trương bốn loại phụng sự này.
Này Bà-la-môn, Ta không nói rằng, tất cả cần phải
phụng sự. Nhưng này Bà-la-môn, Ta cũng không nói rằng,
tất cả không cần phải phụng sự. Vì rằng, này Bà-la-môn, nếu
có ai trong khi phụng sự, trở thành xấu hơn, không trở thành
tốt hơn, Ta không nói rằng, người đó cần phải phụng sự.
Nhưng này Bà-la-môn , nếu có ai trong khi phụng sự, trở
thành tốt hơn, không trở thành xấu hơn. Ta nói rằng, người
đó cần phải phụng sự.
Và nếu này Bà-la-môn, có người hỏi vị Khattiya như
sau: "Người phụng sự cho Ông, do nguyên nhân phụng sự
này trở thành xấu hơn, không trở thành tốt hơn; hay người
