Trung Bộ Kinh – Tập 3
123
cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú,
chứng và trú Thiền thứ ba. Tôi xả lạc, xả khổ, diệt hỷ ưu đã
cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không khổ, không
lạc, xả niệm thanh tịnh.
Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không
phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản
như vậy, tôi dẫn tâm, hướng tâm đến lậu tận trí. Tôi biết như
thật: "Ðây là khổ", biết như thật: "Ðây là nguyên nhân của
khổ", biết như thật: "Ðây là khổ diệt", biết như thật: "Ðây là
con đường đưa đến khổ diệt", biết như thật: "Ðây là những
lậu hoặc", biết như thật: "Ðây là nguyên nhân của lậu hoặc",
biết như thật: "Ðây là các lậu hoặc được đoạn trừ", biết như
thật: "Ðây là con đường đưa đến các lậu hoặc được diệt trừ".
Tôi nhờ biết như vậy, nhờ thấy như vậy, tâm của tôi
thoát khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu.
Ðối với tự thân đã giải thoát như vậy, tôi khởi lên sự hiểu
biết: "Ta đã giải thoát"". Tôi biết: "Sanh đã tận, Phạm hạnh
đã thành, việc cần làm đã làm; không còn trở lui trạng thái
này nữa".
Chư Hiền do biết như vậy, thấy như vậy, đối với các
thân có nhận thức này và đối với tất cả tướng ở ngoài, mạn
tùy miên: "Ta là người làm, sở thuộc của ta là người làm",
mạn tùy miên này được đoạn trừ một cách hoàn toàn"."
Này các Tỷ-kheo Tỷ-kheo ấy cần phải được tán thán,
cần phải được tùy hỷ với lời nói: "Lành thay!" Sau khi tán
thán, tùy hỷ với lời nói: "Lành thay!", vị ấy cần phải nói thêm
như sau: "Thật lợi ích thay cho chúng tôi, thật khéo lợi ích
thay cho chúng tôi, khi chúng tôi được thấy một vị sống Phạm
hạnh như Tôn giả".
