144
4. Kinh Sonadanda (Chủng Ðức) (Sonadanda sutta)
20. Lúc bấy giờ thanh niên Angaka là người cháu của
Bà-la-môn Sonadanda đang ngồi trong hội chúng ấy. Bà-la-
môn Sonadanda nói với những vị Bà-la-môn kia:
- Này các Hiền giả, các Hiền giả có thấy người cháu tôi,
thanh niên Angaka không?
- Thưa Tôn giả, có thấy.
- Các Hiền giả, thanh niên Angaka là đẹp trai khả ái,
làm đẹp lòng mọi người, với màu da thù thắng, khôi ngô tuấn
tú, cử chỉ trang nhã, dáng điệu cao thượng, không một ai
trong chúng này có thể bằng được về dung sắc, trừ Sa-môn
Gotama. Này các Hiền giả, thanh niên Angaka là nhà trì chú,
thông hiểu ba tập Vedà, với danh nghĩa, lễ nghi, ngữ nguyên,
chú giải, và lịch sử truyền thống là thứ năm, thông hiểu ngữ
pháp và văn phạm, biệt tài về Thuận thế (tự nhiên học) và
tướng của vị đại nhân. Chính ta dạy cho nó chú thuật. Này
các Hiền giả, thanh niên Angaka thiện sanh cả từ mẫu hệ và
phụ hệ, huyết thống thanh tịnh cho đến bảy đời tổ phụ, không
bị một chỉ trích nào về vấn đề huyết thống thọ sanh. Ta biết
cha và mẹ nó. Này các Hiền giả nếu thanh niên Angaka giết
hại các loại hữu tình, lấy của không cho, đi tư thông với vợ
người, nói láo, uống rượu, như vậy này các Hiền giả, nay
dung sắc làm được cái gì, thọ sanh làm được cái gì? Này các
Hiền giả, khi một Bà-la-môn nào có đức hạnh, đức độ cao
dày, đầy đủ giới hạnh cao dày, lại là người học rộng, sáng
suốt, là người đệ nhất hay đệ nhị trong những người cầm
muỗng; này các Hiền giả, những Bà-la-môn nào đầy đủ hai
đức tánh ấy mới được gọi là Bà-la-môn và để có thể, khi nói:
"Tôi là Bà-la-môn ", lời nói ấy là chơn chánh, không phải là
lời nói dối.
21. - Này Bà-la-môn trong hai đức tánh ấy, có thể bỏ
qua một đức tánh, và những người Bà-la-môn đầy đủ một
