Trường Bộ Kinh – Tập 1
167
"Như vậy đáng phải là thế". Nhưng ngài chỉ nói: "Khi sự
việc xảy ra như vậy?". "Khi ấy sự việc xảy ra như thế". Và ta
nghĩ: Chắc chắn lúc bấy giờ, Sa-môn Gotama là vua
Mahàvijita chủ nhân của lễ tế đàn, hay là vị Bà-la-môn chủ tế
lễ tế đàn". Tôn giả Gotama có công nhận là mình đứng ra tổ
chức lễ tế đàn hay khiến người tổ chức lễ tế đàn và sau khi
thân hoại mạng chung được sanh ở thiện thú cõi trời, ở đời
này?"
Này Bà-la-môn, ta công nhận tự mình đứng ra tổ chức
lễ tế đàn hay khiến người tổ chức lễ tế đàn, và sau khi thân
hoại mạng chung được sanh ở thiện thú, cõi trời ở đời này.
Lúc bấy giờ ta là vị Bà-la-môn chủ tế đã đứng ra chủ lễ tế
đàn này.
22. - Này Tôn giả Gotama, có tế đàn nào khác ít phiền
tạp hơn, ít nhiễu hại hơn, nhiều quả báo hơn, nhiều lợi ích
hơn tế đàn với ba tế pháp và mười sáu tế vật này?
- Này Bà-la-môn, có một tế đàn khác ít phiền tạp hơn, ít
nhiễu hại hơn, nhiều quả báo hơn, nhiều lợi ích hơn tế đàn
với ba tế pháp và mười sáu tế vật này.
- Tôn giả Gotama, tế đàn khác ấy là gì mà ít phiền tạp
hơn, ít nhiễu hại hơn, nhiều quả báo, nhiều lợi ích hơn tế đàn
với ba tế pháp và mười sáu tế vật này?
- Này Bà-la-môn, chính là những bố thí thường xuyên,
những tế đàn thuận lợi, cúng dường cho những vị xuất gia có
giới đức. Tế đàn ấy, này Bà-la-môn ít phiền tạp hơn, ít nhiễu
hại hơn, nhiều kết quả hơn, nhiều lợi ích hơn tế đàn với ba tế
pháp và mười sáu tế vật này.
23. Tôn giả Gotama, do nhân gì, do duyên gì mà những
bố thí thường xuyên, những tế đàn thuận lợi cúng dường cho
những vị xuất gia có giới đức, tế đàn ấy lại ít phiền tạp hơn,
