Trường Bộ Kinh – Tập 1
263
ấy sẽ không xác thực, không chân chánh, không hợp pháp, và
có lỗi lầm.
56. Này Lohicca, lại nữa, Tỷ-kheo diệt tầm và tứ,
chứng và trú thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh,
không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất tâm... thiền thứ ba...
chứng và trú thiền thứ tư (như kinh Sa-môn quả, đoạn kinh
số 77 - 84, với những thay đổi cần thiết).
Này Lohicca, đệ tử của vị đạo sư nào chứng được quả
vị thù thắng đặc biệt ấy, thời này Lohicca, vị đạo sư như vậy
không đáng bị chỉ trích, và ai chỉ trích một vị đạo sư như vậy,
sự chỉ trích ấy sẽ không xác thật, không chân chánh, không
hợp pháp, và có lỗi lầm.
62. Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm,
không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình
thản như vậy, vị Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến lậu tận trí.
Vị ấy biết như thật, "Ðây là khổ"... không có đời sống nào
khác nữa (như kinh Sa-môn quả, đoạn kinh số 97 - 98).
Này Lohicca, đệ tử của vị đạo sư nào chứng được quả vị
thù thắng đặc biệt ấy, này Lohicca, vị đạo sư như vậy không
đáng bị chỉ trích, và ai chỉ trích một đạo sư như vậy, sự chỉ
trích ấy sẽ không xác thật, không chơn chánh, không hợp pháp,
và có lỗi lầm!
78. Khi nghe như vậy, Bà-la-môn Lohicca bạch đức
Thế Tôn:
- Như người nắm được tóc của một người sắp sửa rơi
vào vực thẳm của địa ngục, nhắc bổng và đặt người ấy trên
đất liền, cũng vậy Tôn giả Gotama đã nắm được tóc khi con
sắp sửa rơi vào vực thẳm của địa ngục, nhắc bổng và đặt con
trên đất liền. Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu
thay, Tôn giả Gotama! Tôn giả Gotama, như người dựng
