Trường Bộ Kinh – Tập 1
93
này, cũng là sắc pháp, do ý làm ra, đầy đủ các chi tiết lớn
nhỏ, không thiếu một căn nào.
86. Này Ðại vương, ví như mọt người rút một cây lau ra
ngoài vỏ. Người ấy nghĩ: Ðây là vỏ, đây là cây lau; vỏ khác,
cây lau khác và cây lau từ vỏ rút ra. Này Ðại vương, ví như
một người rút thanh kiếm từ bao kiếm; thanh kiếm khác, bao
kiếm khác, và thanh kiếm từ nơi bao kiếm rút ra. Này Ðại
vương, ví như một người lột xác một con rắn. Người ấy nghĩ:
Ðây là con rắn, đây là xác rắn, con rắn khác, xác rắn khác, và
con rắn từ nơi xác rắn được lột ra. Cũng vậy, này Ðại vương,
với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền
não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy,
Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến sự hiện hóa một thân do ý
làm ra. Vị ấy tạo một thân khác từ nơi thân này, cũng là sắc
pháp, do ý tạo thành, đầy đủ các chi tiết lớn nhỏ, không thiếu
một căn nào.
Này Ðại vương, đó là quả thiết thực hiện tại của hạnh
Sa-môn, còn vi diệu thù thắng hơn những quả thiết thực hiện
tại của hạnh Sa-môn trước.
87. Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm,
không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình
thản như vậy, Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến các thần
thông. Vị ấy chứng được các loại thần thông, một thân hiện
ra nhiều thân, nhiều thân hiện ra một thân; hiện hình, biến
hình đi ngang qua vách, qua tường, qua núi như đi ngang hư
không; độn thổ, trồi lên ngang qua đất liền, như ở trong nước;
đi trên nước không chìm như trên đất liền; ngồi kiết già đi
trên hư không như con chim; với bàn tay, chạm và rờ mặt
trăng và mặt trời, những vật có đại oai lực, đại oai thần như
vậy; có thể tự thân bay đến cõi Phạm thiên.
