Trường Bộ Kinh – Tập 3 137
Cunda, nếu những gì thuộc quá khứ là chơn chánh, như thật,
có lợi ích, Như Lai biết thời trả lời câu hỏi ấy.
Này Cunda, nếu những gì thuộc vị lai là hy vọng,
không thật, không lợi ích, Như Lai không trả lời. Này Cunda,
nếu những gì thuộc vị lai là chơn chánh, như thật, nhưng
không lợi ích, Như Lai cũng không trả lời. Này Cunda, nếu
những gì thuộc vị lai là chơn chánh, như thật, có lợi ích, Như
Lai biết thời trả lời câu hỏi ấy một cách vắn tắt.
Này Cunda, nếu những gì thuộc hiện tại là hư vọng,
không thật, không lợi ích, Như Lai không trả lời. Này Cunda,
nếu những gì thuộc hiện tại và chơn chánh, như thật, nhưng
không lợi ích, Như Lai cũng không trả lời. Này Cunda, nếu
những gì thuộc hiện tại là chơn chánh, như thật, có lợi ích,
Như Lai biết thời trả lời câu hỏi ấy. Như vậy, này Cunda, đối
với các pháp quá khứ, vị lai, hiện tại, Như Lai là vị nói phải
thời nói chơn chánh, nói như thật, nói có lợi ích, nói đúng
Pháp, nói đúng Luật. Do vậy mới gọi là Như Lai.
29. Này Cunda, trong thế giới này với chư Thiên, Ma
vương, Phạm thiên, với chúng Sa-môn và Bà-la-môn, với
chư Thiên và loài Người, những gì được thấy, được nghe,
được cảm giác, được phân biệt, được đạt đến, được tìm cầu,
được suy đạt với ý, tất cả đều được Như Lai biết rõ. Do vậy
mới gọi là Như Lai. Này Cunda, trong thời gian giữa đêm
Như Lai chứng ngộ Vô thượng Chánh Ðẳng Giác và đêm
Như Lai nhập Vô dư y Niết-bàn giới, trong thời gian ấy,
những gì Như Lai nói trong khi thuyết giảng, nói chuyện hay
trình bày, tất cả là như vậy, chớ không gì khác. Do vậy mới
gọi là Như Lai. Này Cunda, Như Lai nói gì thời làm vậy, làm
gì thời nói vậy. Nói gì thời làm vậy, làm gì thời nói vậy nên
được gọi là Như Lai. Ðối với thế giới với chư Thiên, Ma
vương, Phạm thiên, với chúng Sa-môn và Bà-la-môn, với
