110
Chương I: Tương Ưng Uẩn
5) Này các Tỷ-kheo, thế nào gọi là sắc? Bị thay đổi,
này các Tỷ-kheo, nên gọi là sắc. Bị thay đổi bởi cái gì? Bị
thay đổi bởi lạnh, bị thay đổi bởi nóng, bị thay đổi bởi đói, bị
thay đổi bởi khát, bị thay đổi bởi sự xúc chạm của ruồi,
muỗi, gió, sức nóng và rắn. Bị thay đổi, này các Tỷ-kheo,
nên gọi là sắc.
6) Này các Tỷ-kheo, thế nào gọi là thọ? Ðược cảm thọ,
này các Tỷ-kheo, nên gọi là thọ. Cảm thọ gì? Cảm thọ lạc,
cảm thọ khổ, cảm thọ phi khổ phi lạc. Ðược cảm thọ, này các
Tỷ-kheo, nên gọi là thọ.
7) Này các Tỷ-kheo, thế nào gọi là tưởng? Nhận rõ, này
các Tỷ-kheo, nên gọi là tưởng. Nhận rõ gì? Nhận rõ màu
xanh, nhận rõ màu vàng, nhận rõ màu đỏ, nhận rõ màu trắng.
Nhận rõ, này các Tỷ-kheo, nên gọi là tưởng.
8) Này các Tỷ-kheo, thế nào gọi là hành? Làm cho hiện
hành (pháp) hữu vi nên gọi là hành. Làm cho hiện hành
(pháp) hữu vi gì? Làm cho hiện hành sắc với sắc tánh, làm
cho hiện hành thọ với thọ tánh, làm cho hiện hành tưởng với
tưởng tánh, làm cho hiện hành các hành với hành tánh, làm
cho hiện hành thức với thức tánh. Làm cho hiện hành (pháp)
hữu vi, này các Tỷ-kheo, nên gọi là các hành.
9) Và này các Tỷ-kheo, thế nào gọi là thức? Rõ biết,
này các Tỷ-kheo, nên gọi là thức. Rõ biết gì? Rõ biết chua, rõ
biết đắng, rõ biết cay, rõ biết ngọt, rõ biết chất kiềm... rõ biết
không phải chất kiềm, rõ biết mặn, rõ biết không mặn. Rõ
biết, này các Tỷ-kheo, nên gọi là thức.
10) Ở đây, này các Tỷ-kheo, vị Ða văn Thánh đệ tử suy
nghĩ như sau: "Nay ta bị sắc chinh phục. Trong thời quá khứ,
ta cũng bị sắc chinh phục, như ta bị sắc hiện tại chinh phục.
Nếu ta hoan hỷ đối với sắc vị lai, thời trong vị lai, ta sẽ bị sắc
