198
Chương I: Tương Ưng Uẩn
7) Này các Tỷ-kheo, phàm có dục nào, tham nào, hỷ
nào, khát ái nào đối với thức, hãy đoạn trừ nó. Như vậy, thức
sẽ được đoạn trừ, cắt đứt tận gốc rễ, làm cho như thân cây ta-
la, làm cho không thể tái sanh, không thể sanh khởi lại trong
tương lai.
X. Dục Ðược Ðoạn Trừ (S.iii,161)
1-2) Nhân duyên ở Sàvatthi...
3) -- Này các Tỷ-kheo, phàm có dục nào, tham nào, hỷ
nào, khát ái nào, phàm có những chấp thủ phương tiện, tâm
thủ trước, thiên chấp tùy miên nào đối với sắc... hãy đoạn trừ
chúng. Như vậy, sắc ấy sẽ được đoạn tận, cắt đứt tận gốc rễ...
4-6)... Ðối với thọ... đối với tưởng... đối với các hành...
7) Này các Tỷ-kheo, phàm có dục nào, tham nào, hỷ
nào, khát ái nào, phàm có những chấp thủ phương tiện, tâm
thủ trước, thiên chấp tùy miên nào đối với thức, hãy đoạn trừ
chúng. Như vậy, thức ấy sẽ được đoạn tận, cắt đứt từ gốc rễ,
làm cho như thân cây ta-la, làm cho không thể tái sanh,
không thể sanh khởi lại trong tương lai.
II. Phẩm Thuyết Pháp
I. Vô Minh (Hay Vị Tỷ-kheo) (S.iii,162)
1) Nhân duyên ở Sàvatthi.
2) Rồi một Tỷ-kheo đi đến Thế Tôn...
3) Ngồi xuống một bên, Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:
-- "Vô minh, vô minh", bạch Thế Tôn, như vậy được
nói đến. Bạch Thế Tôn, thế nào là vô minh? Cho đến như thế
nào, một người là vô minh?
