Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 3
205
9) Này các Tỷ-kheo, các pháp này, được gọi là các
pháp bị chấp thủ. Ðây là sự chấp thủ.
X. Vị Giữ Giới (Tạp 10, Ðại 2,65b) (S.iii,167)
1) Một thời, Tôn giả Sàriputta (Xá-lợi-phất) và Tôn giả
Mahà Kotthika trú ở Bàrànasi (Ba-la-nại), tại Isipatana (Chư
Tiên đọa xứ), vườn Lộc Uyển.
2-3) Rồi Tôn giả Mahà Kotthika, vào buổi chiều, từ
Thiền tịnh đứng dậy, đi đến Tôn giả Sàriputta... thưa như
sau:
-- Thưa Hiền giả Sàriputta, những pháp gì Tỷ-kheo giữ
giới cần phải như lý tác ý?
4) -- Này Hiền giả Kotthika, Tỷ-kheo giữ giới cần phải
như lý tác ý năm thủ uẩn là vô thường, khổ, bệnh hoạn, ung
nhọt, mũi tên, bất hạnh, ốm đau, người lạ, hủy hoại, rỗng
không, vô ngã.
5) Thế nào là năm? Tức là sắc thủ uẩn, thọ thủ uẩn,
tưởng thủ uẩn, hành thủ uẩn, thức thủ uẩn. Này Hiền giả
Kotthika, vị Tỷ-kheo giữ giới cần phải như lý tác ý năm thủ
uẩn là vô thường, khổ, bệnh hoạn, ung nhọt, mũi tên, bất
hạnh, ốm đau, người lạ, hủy hoại, rỗng không, vô ngã.
6) Này Hiền giả, sự kiện này xảy ra: Tỷ-kheo giữ giới
do như tác ý năm thủ uẩn này là vô thường... vô ngã, có thể
chứng được quả Dự lưu.
7) -- Với Tỷ-kheo đã chứng quả Dự lưu, này Hiền giả
Sàriputta, những pháp gì cần phải như lý tác ý?
8-9) -- Với Tỷ-kheo đã chứng quả Dự lưu, này Hiền giả
Kotthika, cần phải như lý tác ý năm thủ uẩn này là vô
thường... vô ngã. Sự kiện này có thể xảy ra, này Hiền giả,
