160
Chương I: Tương Ưng Sáu Xứ
vị ấy nhàm chán. Do duyệt hỷ tiêu tận (nandi) nên tham tiêu
tận. Do tham tiêu tận nên duyệt hỷ tiêu tận. Do duyệt hỷ,
tham tiêu tận nên tâm được gọi là khéo giải thoát.
4-7) Này các Tỷ-kheo, khi Tỷ-kheo thấy tai vô thường
là vô thường... thấy mũi vô thường là vô thường... thấy lưỡi
vô thường là vô thường... thấy thân vô thường là vô thường...
8) Này các Tỷ-kheo, khi Tỷ-kheo thấy ý vô thường là
vô thường, thấy vậy là chánh tri kiến. Do thấy chơn chánh, vị
ấy nhàm chán. Do duyệt hỷ tiêu tận nên tham tiêu tận. Do
tham tiêu tận nên duyệt hỷ tiêu tận. Do duyệt hỷ, tham tiêu
tận nên tâm được gọi là khéo giải thoát.
156. II. Duyệt Hỷ Tiêu Tận (2)(S.iv,142)
(Như kinh trên, chỉ khác là thế vào các sắc, các tiếng,
các hương, các vị, các xúc, các pháp).
157. III. Duyệt Hỷ Tiêu Tận (3)(S.iv,142)
1-2) ...
3) -- Này các Tỷ-kheo, hãy như lý tác ý mắt, và hãy
như thật chánh quán con mắt là vô thường. Này các Tỷ-kheo,
do như lý tác ý con mắt và như thật chánh quán con mắt là
vô thường, Tỷ-kheo nhàm chán đối với con mắt. Do duyệt hỷ
tiêu tận nên tham tiêu tận. Do tham tiêu tận nên duyệt hỷ tiêu
tận. Do duyệt hỷ, tham tiêu tận nên tâm được gọi là khéo giải
thoát.
4-7) Này các Tỷ-kheo, hãy như lý tác ý tai... mũi...
lưỡi... thân...
8) Này các Tỷ-kheo, hãy như lý tác ý và như thật chánh
quán ý là vô thường. Này các Tỷ-kheo, do như lý tác ý và
như thật chánh quán ý là vô thường, Tỷ-kheo nhàm chán đối
với ý. Do duyệt hỷ tiêu tận nên tham tiêu tận. Do tham tiêu
