48
Chương I: Tương Ưng Sáu Xứ
5-6) Lại nữa, này Upavàna, Tỷ-kheo sau khi tai nghe
tiếng... sau khi mũi ngửi hương...
7-8) Lại nữa, này Upavàna, Tỷ-kheo sau khi lưỡi nếm
vị... thân cảm xúc...
9) Lại nữa, này Upavàna, sau khi ý nhận biết pháp, Tỷ-
kheo cảm thọ pháp và cảm thọ tham pháp, và có nội tham đối
với các pháp; vị ấy biết rõ: "Tôi có nội tham đối với các
pháp". Cho đến chừng nào sau khi ý nhận biết pháp, Tỷ-kheo
cảm thọ pháp và cảm thọ tham pháp, và có nội tham đối với
các pháp; vị ấy biết rõ: "Tôi có nội tham đối với các pháp".
Như vậy, này Upavàna, là thiết thực hiện tại, có kết quả tức
thời, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được
những người trí tự mình giác hiểu.
10) Ở đấy, này Upavàna, sau khi mắt thấy sắc, Tỷ-kheo
cảm thọ sắc, nhưng không cảm thọ tham sắc, và không có
nội tham đối với sắc; vị ấy biết rõ: "Tôi không có nội tham
đối với sắc". Cho đến chừng nào, này Upavàna, sau khi mắt
thấy sắc, Tỷ-kheo cảm thọ sắc, nhưng không cảm thọ tham
sắc, và không có nội tham đối với các sắc; vị ấy biết rõ: "Tôi
không có nội tham đối với các sắc". Như vậy, này Upavàna,
là thiết thực hiện tại, có kết quả tức thời, đến để mà thấy, có
khả năng hướng thượng, được những người trí tự mình giác
hiểu.
11-14) Lại nữa, này Upavàna, Tỷ-kheo sau khi tai nghe
tiếng... mũi ngửi hương... lưỡi nếm vị... thân cảm xúc...
15) Lại nữa, này Upavàna, sau khi ý nhận thức pháp,
Tỷ-kheo cảm thọ pháp nhưng không cảm thọ tham pháp, và
không có nội tham đối với pháp; vị ấy biết rõ: "Tôi không có
nội tham đối với pháp". Cho đến chừng nào, này Upavàna,
Tỷ-kheo sau khi ý nhận thức pháp, cảm thọ pháp nhưng
