Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 4
93
cảm lạc thọ. Với người an lạc, tâm được định tĩnh. Do tâm
định tĩnh, các pháp được hiển lộ. Do các pháp được hiển lộ,
người ấy được gọi là người trú không phóng dật... nhĩ căn...
tỷ căn...
15-16) ... thiệt căn... thân căn...
17) Ai sống nhiếp hộ ý căn, tâm không bị nhiễm ô đối
với các pháp do ý nhận biết. Với người tâm không bị nhiễm
ô thời hân hoan sanh. Do có hân hoan nên hỷ sanh. Do có hỷ
tâm nên thân được khinh an. Do thân khinh an nên cảm lạc
thọ. Với người an lạc, tâm được định tĩnh. Do tâm định tĩnh,
các pháp được hiển lộ. Do các pháp được hiển lộ, người ấy
được gọi là người trú không phóng dật.
18) Như vậy, này các Tỷ-kheo, là trú không phóng dật.
98. V. Nhiếp Hộ (Samvara) (S.iv,79)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, Ta sẽ giảng cho các Ông về
nhiếp hộ và không nhiếp hộ. Hãy lắng nghe.
3) Và thế nào, này các Tỷ-kheo, là không nhiếp hộ?
4-6) Và này các Tỷ-kheo, có những sắc do mắt nhận
thức khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn.
Nếu một Tỷ-kheo hoan hỷ sắc ấy, tán dương và an trú với
tâm tham luyến; thời này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy cần phải
hiểu rằng: "Ta đã làm thối thất các thiện pháp". Như Lai gọi
đây là pháp thối đọa... Có những tiếng do tai nhận thức... Có
những hương do mũi nhận thức...
7-8) Có những vị do lưỡi nhận thức... Có những xúc do
thân cảm giác...
