Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
363
này không khả ái, không khả ý cho ta, thời sao ta lại đem cột
pháp ấy cho người khác?" Do suy tư như vậy, vị ấy tự mình
từ bỏ nói láo, khuyến khích người khác từ bỏ nói láo, nói lời
tán thán từ bỏ nói láo. Như vậy, về khẩu hành, vị ấy được
hoàn toàn thanh tịnh.
10) Lại nữa, này các Gia chủ, vị Thánh đệ tử suy tư như
sau: "Nếu có ai chia rẽ bạn bè ta bằng lời nói hai lưỡi,như
vậy là một việc không khả ái, không khả ý cho ta. Nhưng nếu
ta chia rẽ bạn bè người khác bằng lời nói hai lưỡi, như vậy là
một việc không khả ái, không khả ý cho người ấy. Một pháp
này không khả ái, không khả ý cho ta, thời pháp này không
khả ái, không khả ý cho người khác. Và một pháp này không
khả ái, không khả ý cho ta, thời sao ta lại đem cột pháp ấy
cho người khác?" Do suy tư như vậy, vị ấy tự mình từ bỏ nói
hai lưỡi, khuyến khích người khác từ bỏ nói lời hai lưỡi, nói
lời tán thán từ bỏ nói lời hai lưỡi. Như vậy, về khẩu hành, vị
ấy được hoàn toàn thanh tịnh.
11) Lại nữa, này các Gia chủ, vị Thánh đệ tử suy tư như
sau: "Nếu có ai đối xử với ta bằng thô ác ngữ, như vậy là một
việc không khả ái, không khả ý cho ta. Nhưng nếu ta cũng
đối xử với người khác bằng thô ác ngữ, như vậy là một việc
không khả ái, không khả ý cho người ấy. Một pháp này
không khả ái, không khả ý cho ta, thời pháp này không khả
ái, không khả ý cho người khác. Và một pháp này không khả
ái, không khả ý cho ta, thời sao ta lại đem cột pháp ấy cho
người khác?" Do suy tư như vậy, vị ấy tự mình từ bỏ thô ác
ngữ, khuyến khích người khác từ bỏ thô ác ngữ, nói lời tán
thán từ bỏ thô ác ngữ. Như vậy, về khẩu hành, vị ấy được
hoàn toàn thanh tịnh.
12) Lại nữa, này các Gia chủ, vị Thánh đệ tử suy tư như
sau: "Nếu có ai đối xử với ta với lời tạp ngữ, với lời phù
