Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
415
chết. Vậy tốt hơn là Tôn giả hãy từ bỏ lòng thương nhớ đối với
cha mẹ của Tôn giả".
8) Nếu vị ấy nói như sau: "Lòng thương nhớ của tôi đối
với cha mẹ, lòng thương nhớ ấy đã được đoạn tận", vị ấy cần
phải được nói như sau: "Tôn giả có lòng thương nhớ vợ con
hay không?" Nếu vị ấy nói: "Tôi có lòng thương nhớ vợ
con", thời vị ấy cần phải được nói như sau: "Tôn giả thế nào
cũng chết. Dầu Tôn giả có lòng thương nhớ vợ con, Tôn giả
cũng sẽ chết. Dầu Tôn giả không có lòng thương nhớ vợ con,
Tôn giả cũng sẽ chết. Vậy tốt hơn là Tôn giả hãy từ bỏ lòng
thương nhớ đối với vợ con của Tôn giả".
9) Nếu vị ấy nói như sau: "Lòng thương nhớ của tôi đối
với vợ con, lòng thương nhớ ấy đã được đoạn tận", vị ấy cần
phải được nói như sau: "Tôn giả có lòng thương tiếc năm dục
công đức của loài Người không?" Nếu vị ấy nói như sau:
"Tôi có lòng thương nhớ năm dục công đức của loài Người",
vị ấy cần phải được nói như sau: "Các Thiên dục đối với
nhân dục, còn hấp dẫn hơn, còn thù diệu hơn. Vậy tốt hơn
Tôn giả hãy từ bỏ tâm khỏi các nhân dục, và hướng tâm đến
Tứ đại thiên vương thiên".
10) Nếu vị ấy nói như sau: "Tâm tôi đã từ bỏ nhân dục
và hướng đến Tứ đại thiên vương thiên", vị ấy cần được nói
như sau: "Chư Thiên ở cõi Ba mươi ba còn hấp dẫn hơn, còn
thù diệu hơn Tứ đại thiên vương thiên. Tốt hơn Tôn giả hãy
từ bỏ tâm khỏi Tứ đại thiên vương thiên và hướng tâm đến
chư Thiên ở cõi trời Ba mươi ba".
11-16) Nếu vị ấy nói như sau: "Tâm tôi đã từ bỏ Tứ đại
thiên vương thiên và hướng đến chư Thiên ở cõi trời Ba mươi
ba", vị ấy cần được nói như sau: "Chư Thiên Yamà, chư Thiên
Tusità, chư Thiên Hóa lạc thiên, chư Thiên Tha hóa tự tại
