Tôi có thể cho bạn tự do tuyệt đối. Tôi không có kỉ luật nào ở đây để
dạy bạn, bởi vì tôi đã nếm trải tự do tuyệt đối, và tôi biết rằng nếu
bạn có thể nếm trải - cho dù một chút ít thôi - thì toàn thể cuộc sống
của bạn sẽ được biến đổi.
Bạn muốn tôi cho bạn kỉ luật. Mọi người tới tôi và họ nói, 'Cho chúng
tôi kỉ luật nào đó, cho chúng tôi những qui tắc rõ ràng - điều chúng
tôi phải làm và điều chúng tôi không nên làm. Thầy chưa bao giờ
cho chúng tôi các qui tắc rõ ràng cả. Thầy nói theo các từ mông
lung.' Nó có vẻ mông lung đối với họ. Tôi đang nói theo ngôn ngữ
của tự do - nó có vẻ mông lung. Họ nói, 'Thầy nói theo cách mông
lung thế. Chúng tôi không thể quyết định được thầy ngụ ý gì. Sao
thầy không thể cho chúng tôi những cách thức rõ ràng? Sao thầy
không thể rút gọn bất kì cái gì thầy muốn dạy lại? Sao thầy không
thể đưa nó vào vài lời răn thôi, kiểu như mười lời răn ấy? Thế thì sẽ
dễ dàng cho chúng tôi tuân theo và chúng tôi sẽ không bị lẫn lộn.
Sao thầy cứ làm chúng tôi lẫn lộn vậy?'
Tôi không làm lẫn lộn bạn đâu, tôi đơn giản cho bạn tự do toàn bộ -
và tất nhiên, tự do gây ra lẫn lộn rồi. Lẫn lộn, bởi vì bạn phải quyết
định vào mọi lúc. Tôi không quyết định cho bạn. Tôi là ai mà quyết
định cho bạn được? Bất kì ai quyết định cho bạn đều là kẻ giết
người. Và bạn đang tìm kiếm kẻ giết người của mình. Bạn muốn ai
đó nhận toàn bộ trách nhiệm.
Đó là điều bạn yêu cầu - những qui tắc rõ ràng để cho bạn không
cần nhận biết, để cho bạn không cần sẵn sàng đáp lại, để cho bạn
không cần có trách nhiệm. Bất kì điều gì xảy ra bạn cũng đều có thể
nhìn vào trong cuốn những lời răn và tuân theo sách. Dần dần bạn
có thể học cuốn sách này bằng học vẹt, ghi nhớ nó, và thế rồi bạn
có thể vận hành qua trí nhớ. Và thế rồi không có nhu cầu vận hành
từ trung tâm của bạn.
Nhớ lấy, bất kì chỗ nào qui tắc được nêu ra - bản thân con người
không đạt tới tự do. Nếu người đó đã đạt tới tự do thì người đó sẽ
biết, người đó phải biết, rằng tự do bắt đầu ở bước đầu tiên. Nó
không phải là cái gì đó xảy ra ở cuối; nó bắt đầu từ lúc ban đầu. Bạn
phải gieo mầm tự do, chỉ thế thì bạn mới có khả năng thu hoạch tự
do, giải thoát, niết bàn. 'Tại sao chúng tôi không thể để cho nhau
hiện hữu được?' Bởi vì bạn không hiện hữu. Bạn là phi thực thể.
Bạn vậy mà không tồn tại. Bạn chỉ là mơ, và điều đó nữa cũng rất hổ
