'Đừng nhìn tôi theo cách đó,' anh ta cầu xin. 'Tôi có thể giải thích
mọi điều.'
Anh ta nghĩ đó là vợ mình.
Khi bạn say bạn thấy mọi thứ không có đó - con hà mã có thể trông
giống vợ bạn, hay vợ bạn có thể trông giống con hà mã. Đến sáng
khi bạn không còn say nữa và dư vị rượu đã qua rồi, mọi sự xuất
hiện theo màu sắc đúng của chúng.
Chúng ta say với dốt nát, say với vô nhận biết... những kẻ say loạng
choạng trên con đường của cuộc sống trong nhiều năm, trong nhiều
kiếp. Điều duy nhất bạn cần làm là trở nên chút ít tỉnh táo hơn.
Thoát ra khỏi dư vị này đi.
Đó là điều thiền tất cả là gì - để cho bạn chút ít nhận biết. Nếu bạn
có thể trở nên nhận biết cho dù vài khoảnh khắc thôi bạn sẽ có khả
năng thấy thực tại là gì, và kinh nghiệm đó về thực tại sẽ bắt đầu
làm biến đổi bạn. Thế rồi ngày một nhiều những khoảnh khắc đó sẽ
tới với bạn, và bạn sẽ trở thành thật ngày một nhiều hơn. Ngay bây
giờ bạn không thật, đó là lí do tại sao bạn đã tạo ra một thế giới
không thật quanh mình. Khi bạn trở thành thật, thế giới thật nảy sinh
trong tầm nhìn của bạn.
Thượng đế là kinh nghiệm của những người là người thật. Thế giới
là kinh nghiệm của những người không phải là người thật - không
thật bởi vì vô nhận biết. Bạn càng trở nên thật, bạn càng trở nên
nhận biết hơn.
Câu hỏi thứ tư
Thầy đã nói rằng không có quỉ mà chỉ có thượng đế. Ở phương Tây
nói rất nhiều về quỉ nhập hồn khi tôi ở đó, đặc biệt qua bộ phim 'Kẻ
yểm trừ'. Điều gì xảy ra cho một người tin mình bị nhập hồn? Đây có
phải là một dạng bị ma ám hay đấy thực sự là một linh hồn? Điều
này có nguy hiểm không hay tất cả chỉ là tưởng tượng?
Quỉ giống như bóng tối. Nó có đấy vậy mà lại không có đấy. Bóng tối
là việc thiếu ánh sáng, quỉ là việc thiếu thượng đế. Bạn đem ánh
sáng vào, bóng tối biến mất; bạn đem thượng đế vào, quỉ biến mất.
Chưa bao giờ có gặp gỡ giữa bóng tối và ánh sáng, và chưa bao
giờ có đương đầu giữa quỉ và thượng đế.
