cái gì?' Anh ta nhìn lên tường và nói, 'Về đàn bà.'
Đồng hồ sao? Nhà phân tâm nói, 'Được rồi, cái ghế này nhắc nhở
anh nghĩ tới cái gì?'
'Tất nhiên,' Mulla Nasruddin nói, 'về đàn bà.' Ngay cả nhà tâm thần
cũng bị sốc - cái ghế sao? Và thế rồi một con lạc đà đi ngang qua,
cho nên ông ta nói, 'Vậy con lạc đà này gợi anh nhớ tới cái gì?' Bây
giờ, đây là điều xa xôi nhất với người đàn bà - con lạc đà.
Và anh ta nói, 'Tất nhiên, về đàn bà thôi.' Nhà tâm thần nói, 'Thế này
thì quá lắm. Làm sao con lạc đà lại có thể gợi cho anh nhớ tới đàn
bà được?'
Mulla Nasruddin nói, 'Vấn đề không phải là con lạc đà hay bất kì cái
gì khác. Tôi chưa bao giờ nghĩ về cái gì khác cả. Mọi thứ đều nhắc
nhở tôi về đàn bà. Cho dù chẳng có gì nhắc nhở tôi về đàn bà, tôi
đơn giản cứ nghĩ mãi về đàn bà mà không gì khác.'
Bây giờ đây là dâm dục.
Và cũng điều đó đang định bùng phát ra trong người hỏi này. Nó
muốn vồ lấy các cô gái và tận hưởng dâm dục.
Bây giờ chẳng có gì sai trong việc yêu người đàn bà, nhưng vồ lấy
cô gái là xấu. Có chút ít nghệ thuật hơn và chút ít hào hoa hơn. Vồ
lấy sao? Chính từ này là hung hăng, chính từ này là bạo hành - cứ
dường như bạn không có kính trọng gì với người đàn bà bạn yêu.
Vồ lấy sao? Cô ấy là một đồ vật à? Bạn có muốn hiếp không?
Đây là điều cứ xảy ra trong tâm trí thông thường. Nó đã sa ngã từ
dục, nó đã trở thành dâm dục. Dục là tự nhiên, thông thường. Bạn
yêu người đàn bà, bạn yêu người đàn ông - tốt. Nhưng thế rồi bạn bị
kết thúc. Nếu bạn yêu người đàn bà, bạn bị kết thúc với việc quan
tâm tới người đàn bà khác. Thế thì người đàn bà đó đại diện cho tất
cả các đàn bà, thế thì người đàn ông đó trở thành tất cả mọi người
đàn ông trong một người. Thế thì toàn thể nhân loại đều có đó. Khi
bạn yêu người đàn bà, bạn đã tìm thấy người đàn bà tinh tuý mà
bạn đã đi tìm. Bây giờ bạn không nhìn vào mọi khách qua đường
nữa, còn tâm trí bạn không vồ lấy.
Nó muốn vồ lấy cô gái và tận hưởng dục.
Điều đầu tiên phải nhớ - nếu bạn vồ lấy người đàn bà, bạn sẽ không
bao giờ tận hưởng được. Bởi vì việc tận hưởng không thể bị ép
