hạ thực sự muốn thấy Laila, bệ hạ sẽ cần đôi mắt của thần. Mắt của
Majnu sẽ được cần tới. Không có cách nào để thấy Laila và cái đẹp
của cô ấy ngoại trừ qua con mắt của Majnu."
Đệ tử là một Majnu. Người đó là người điên; người đó đã rơi vào
tình yêu. Phật nói: Trái tim của người đó được thức tỉnh trong tin
cậy... Hiện diện của Phật là hấp dẫn của ông ấy. Duyên dáng bao
quanh Phật đã làm xúc động trái tim người đó. Đó không phải là
logic của Phật, đó không phải là triết lí của Phật. Cho dù Phật vẫn
còn im lặng thì điều đó cũng chẳng khác biệt gì nhiều; người đó sẽ
bị thuyết phục như nhau. Cho dù Phật có bắt đầu tự mâu thuẫn thì
điều đó cũng sẽ chẳng tạo ra khác biệt gì. Đó là lí do tại sao bạn
thấy rằng tôi cứ mâu thuẫn hoài. Những người tới qua trí năng dần
dần biến mất. Mâu thuẫn giúp tôi vứt cỏ dại khỏi khu vườn của tôi.
Những người đã tới qua tình yêu thì không bận tâm. Họ nói, "Được
đấy, thầy cứ tận hưởng việc tự mâu thuẫn đi, nhưng chúng tôi yêu
thầy. Thầy không thể lừa chúng tôi được." Họ nói, "Thầy có thể cứ
mâu thuẫn nhưng thầy không thể buộc chúng tôi chạy xa khỏi thầy
được."
Những người tới qua đức tin, chẳng chóng thì chầy, sẽ phải ra đi -
bởi vì chân lí mang tính nghịch lí. Chỉ lí thuyết mới không nghịch lí.
Chân lí có tất cả mọi mâu thuẫn của cuộc sống trong nó. Chân lí rất
phi logic, rất phi lí.
Ngay cả nếu người đó có sự tin cậy, vận may hi hữu của người đó
là đánh thức trái tim của thông minh.
Và thế rồi Phật nói: Nhưng điều này không phải là kết thúc. Khi trái
tim ông tràn đầy tình yêu, và tràn đầy tin cậy và tin tưởng, đây không
phải là kết thúc. Đây mới chỉ là bắt đầu. Bây giờ ông phải giúp cho
thông minh của mình đi lên và chiếm quyền sở hữu mình. Tin cậy là
cánh cửa: bạn phải đi vào qua nó, nhưng bạn không nên vẫn còn ở
cửa. Bằng không, bạn chẳng bao giờ đi vào trong lâu đài này.
Chung cuộc, ban phải đi tới kinh nghiệm riêng của mình. Tin tưởng
là tốt, tin cậy vào vị phật là tốt, có tin cậy là tốt, nhưng điều đó không
đủ - bởi vì tin cậy của bạn vào Phật vẫn không phải là kinh nghiệm
của bạn. Điều đã xảy ra cho Phật phải xảy ra cho bạn nữa. Thế thì
bước thứ hai xảy ra: thông minh riêng của bạn nảy sinh. Bây giờ nó
không chỉ là tình yêu hướng tới Phật; bây giờ bằng kinh nghiệm
riêng của mình bạn đã trở thành nhân chứng. Nó không phải là tin
