còn làm việc nữa, và tôi phải mất lâu lắm mới tiết kiệm được lại
ngần ấy tiền."
Bác sĩ, hoàn toàn thất vọng, trả lời, "Thôi vậy. Hai trăm đô la thì
sao?"
Ông già Do Thái nói, "Hai trăm đô la tôi biết có vẻ không nhiều nhặn
gì cho ông, nhưng với tôi nó vẫn là cả triệu đô la đấy."
Bác sĩ, hết sức bực mình, nhìn vào ông già và nói, "Ông được quả
này! Tôi sẽ không lấy tiền của ông vì ca mổ này nữa. Coi như
chuyện nhà. Chỉ còn một điều tôi muốn biết: trước khi ông tới tôi ông
đã biết tôi là một trong những bác sĩ giải phẫu đắt nhất ở Mĩ. Vậy
sao ông vẫn tới?"
Finkelstein đáp, "Khi có liên quan tới sức khoẻ của tôi, thì tiền không
thành vấn đề."
Tâm trí đầy những tham lam, tâm trí thường xuyên bị ám ảnh bởi
tiền, là đã trong địa ngục. Nó đã ở ngoài cõi trời - bởi vì cõi trời là
nơi bạn đơn giản không níu bám vào bất kì cái gì. Trạng thái không
níu bám của tâm trí là cõi trời.
Thông thường chúng ta cứ níu bám. Bạn rời khỏi thế giới này; thế
rồi bạn bắt đầu níu bám lấy cái gì đó ở thế giới khác. Bạn vứt bỏ
cuộc giành giật vì tiền, thế rồi bạn bắt đầu cuộc đua khác về tâm
linh, quyền lực siêu linh, niết bàn. Nhưng bạn vẫn còn như cũ: vẫn
cùng tâm trí cạnh tranh đó, cùng tham vọng đi trước tất cả mọi
người khác.
Chấp nhận bản thân mình ở bất kì đâu bạn đang hiện hữu đi... Và
đừng nghĩ dưới dạng cạnh tranh! Bạn không cần ở bất kì đâu khác.
Bất kì chỗ nào bạn đang ở, nếu bạn có thể hạnh phúc ở đó, thì bạn
đã trở nên mang tính tôn giáo, bạn đã trở nên mang tính tâm linh.
Tâm linh không biết tới cạnh tranh, tâm linh không biết tới tham lam,
tâm linh không biết tới tham vọng - bởi vì tâm linh nghĩa là vô ham
muốn.
Nhưng mọi người cứ thay đổi từ phía nọ sang phía kia, từ cực đoan
này sang cực đoan khác. Đó là lí do tại sao Phật nhấn mạnh nhiều
thế vào việc ở giữa. Bạn có thể vứt tất cả tiền bạc của mình, bạn có
thể phân phát số dư ngân hàng của mình, bạn có thể từ bỏ thế giới
này, nhưng thế rồi bạn sẽ bắt đầu tích trữ tiền tinh vi nào đó, tiền
