Kundalini có thể trở thành đối tượng của tham lam; năng lượng tâm
linh, niết bàn, quyền năng siêu linh, chứng ngộ, đều có thể trở thành
đối tượng của tham lam... nhưng thế thì bạn là người Do Thái.
Nhớ lấy, 'Do Thái' chỉ là từ tượng trưng: nó đại diện cho tham lam.
Và không có nhu cầu có giai thoại mới. Các giai thoại cũ hoàn toàn
tốt, và chúng có tác dụng.
Bởi vì bạn đã hỏi câu hỏi này, bạn đã cám dỗ...
Ông mục sư mới bắt được một giáo dân của mình vừa ra khỏi quán
rượu Lí tưởng. "Tôi rất tiếc," ông ta nói, "khi thấy ông đi ra từ chỗ
như vậy. Con ta, uống rượu là thứ của quỉ đấy. Khi quỉ bảo ông đi
cùng nó, sao ông không từ chối?"
"Con muốn chứ, thưa cha," người này nói. “Nhưng nó có thể tức
giận và không bảo con lần nữa."
Bạn đã cám dỗ tôi, cho nên tôi sẽ kể cho bạn vài giai thoại. Bạn có
thể không hỏi lần nữa. Và nhớ lấy, những giai thoại Do Thái này mà
tôi sẽ kể cho các bạn chẳng có liên quan gì tới người Do Thái cả,
chúng có cái gì đó liên quan tới tham lam bên trong của bạn. Bằng
việc thay đổi đối tượng, chẳng cái gì được thay đổi cả. Cho nên vấn
đề không phải là thay đổi đối tượng, vấn đề là hiểu khổ mà tham
đem lại. Một khi bạn hiểu nó, tham bị loại bỏ.
Một người bước đi dọc theo Broadway thì giáp mặt với tiếng thì thào
của một cô thương gia, "Bán tình đây."
Anh ta nói, "Chắc hẳn rồi, nếu cô có thể làm nó theo cách thức của
người Do Thái."
Cô ta nói, "Nếu anh dạy cho tôi cách làm nó theo cách người Do
Thái, tôi sẽ đem nó cho anh với nửa giá thôi."
Anh ta nói, "Đấy là cách của người Do Thái đấy."
Họ hàng của ông già Feinstein tụ tập để đọc di chúc của ông ấy sau
cái chết của ông ấy.
"Là một tâm trí lành mạnh," viên luật sư của ông ấy đọc, "tôi đã tiêu
mọi xu cuối cùng trước khi tôi chết."
"Là một tâm trí lành mạnh tôi đã tiêu mọi đồng xu cuối cùng trước
khi tôi chết." Mọi người thực sự sống trong một thế giới coi mình là
trung tâm. Một cách tự nhiên, nếu họ trở nên khổ, chẳng ai có lỗi
