phức tạp với Mỹ. Ông phẫn nộ trước các yêu cầu của Mỹ về dân chủ
hóa, ổn định hóa và tự do hóa sau khi ông nắm quyền. Sau một giai
đoạn hợp tác ngắn ngủi sau năm 1963, mối quan hệ của ông với nước
Mỹ nhanh chóng rạn nứt với việc công bố Hiến pháp yushin vào năm
1972. Park phản đối sự can thiệp của Mỹ vào các vấn đề trong nước
của Hàn Quốc nhân danh nhân quyền và dân chủ suốt những năm
1970. Mặc dù vậy, ông cũng nhận thức được tầm quan trọng của việc
áp dụng công nghệ hiện đại và kinh nghiệm tổ chức của Mỹ để phục
vụ cho các mục tiêu phi tự do của ông. Những nhân tố khác trong cân
nhắc của Park là viện trợ kinh tế, đảm bảo an ninh và ý tưởng chính
sách của Mỹ đều rất quan trọng đối với công cuộc tái thiết kinh tế của
Hàn Quốc. Chính những lệ thuộc này đã đặt ra những giới hạn trên
con đường tiến đến hiện đại hóa của Park. Park bất mãn về hành động
can thiệp của Mỹ, tuy nhiên chính nhờ Hoa Kỳ sử dụng “cây gậy và củ
cà rốt” để ngăn cản những thiên hướng tiêu cực nhất trong Park mà
Park mới có thể - dù không ý thức được - khắc phục được sự chỉ huy
lỗ mãng của mình.
Lịch sử chính sách kinh tế trong giai đoạn cầm quyền chính trị của
Park cho thấy tư tưởng đóng vai trò quan trọng. Mặc dù sự lựa chọn
cấu trúc, hành vi và phong cách lãnh đạo rất quan trọng để hiểu được
động lực trong quá trình hiện đại hóa, tuy nhiên chỉ mình chúng cũng
không thể lý giải được hết các kết hợp biện pháp chính sách Park đã
sử dụng vào mục đích đẩy nhanh quá trình hiện đại hóa Hàn Quốc. Để
giải thích được vì sao ông lại kết hợp các ý tưởng chính sách thiết yếu
từ Mỹ với đặc trưng kiểm soát và huy động giống như của Nhật Bản
mặc cho những rủi ro cao từ thất bại chính sách, chúng ta cần phải
khám phá cấu trúc bên trong thế giới tư duy của Park. Các niềm tin, ý
niệm và thông tin mang tính ý thức hệ mà Park đã hấp thụ từ quá trình
xã hội hóa chính trị đã cung cấp được những gợi ý quý giá để làm
sáng tỏ các quyết định chiến lược, mưu mẹo chính trị và định hướng
hành động của ông. Cũng quan trọng không kém, thế giới tư duy của
