thận. Từ nhiều đời nay, chùa súc tích của cải, khách thập phương tới chiêm
bái rất đông, sẵn tiền bạc trong tay, Pháp Quang sửa sang lại Thiên Sơn tự,
đặt cơ quan, xây luôn mấy dãy ngà theo lối kiến trúc riêng che đậy khu
Nghinh Xuân viện, là nơi y tàng trữ mỹ nữ bắt ở các nơi về, ngày đêm cùng
bọn luân phiên hành lạc, rượu chè xa xỉ thật đế vương.
Nhờ có tài ngoại giao khéo léo, bề ngoài đạo mạo tu hành, Pháp Quang
được lòng tất cả mọi người, thành thử không ai ngờ ngôi Thiên Sơn tự uy
linh lại là một tổ quỷ dâm dật, cướp bóc có tổ chức thập phần quy củ.
Những phụ nữ có nhan sắc đi hành hương mà được Pháp Quang để ý tới
đều bị dò la địa chỉ, thế rồi một hôm những kẻ đáng thương ấy bỗng dưng
mất tích hết sức bí mật, không để lại một dấu vết gì khả dĩ quan sở tại có đủ
manh mối điều tra.
Thật ra thủ phạm không phải ai xa lạ mà chính là Sư trưởng Thiên Sơn tự
và mấy tay đồng bọn của y, đã dùng thuật phi thiên tẩu bích bắt đem về giữ
tại Nghinh Xuân viện cùng khoái cùng lạc. Chưùng nào hoa tàn nhị rữa
chán chường rồi là bị Pháp Quang đem vào tận núi sâu thủ tiêu, thần không
biết mà quỷ cũng chẳng hay.
Vì cùng là tay độc cước đại đạo, một bên đội lốt tu hành, một bên là chủ
trang trại giàu có, nên sự quen thuộc liên lạc giữa Pháp Quang và Bành
Khoát Hải không phải là một chuyện lạ.
Một hôm Pháp Quang vào thành Túc Kỳ Châu có việc, lúc ra về tới một
phố vắng vẻ ở Bắc môn thì bỗng có người gọi :
- Mô Phật, chẳng hay Sư trưởng có được an khang không?
Pháp Quang quay vội lại nhìn thì nhận ra người vừa gọi đó là Bành
Khoát Hải, bèn trả lời :
- Mộ Phật, Trang chủ qua Túc Kỳ châu từ hồi nào?…
Bề mặt hai tên độc cước đại đạo hỏi nhau như vậy, nhưng sau khi đạo
mạo thi lễ, gần nhau, Pháp Quang hỏi khẽ :
- Sao lão huynh không về thẳng chùa? Lang thang ở đây làm gì?
Bành Khoát Hải đáp :
- Tới đây từ chiều hôm qua, nghỉ tại tửu quán, sáng nay vừa định vào
chùa thì bỗng gặp hai mẹ con thiếu nữ tuyệt sắc đứng trên lan can lầu Chấu
