Anh Bố dằn giọng :
- Hừ! Đã biết nói đến tình hòa khí đồng đạo, võ giới, tỉ dụ Ngưu sư đệ có
lầm lẫn chăng nữa, thì đánh chó ngó chủ nhà, cớ sao người Thiếu Lâm tự
không biết nghĩ tới gia sư Phùng Đạo Đức, bỏ việc thượng đài và phúc
trình cấp trên đem việc đó ra trước hội đồng sư trưởng giữ trật tự trong võ
giới có hơn không? Nay đánh chết người rồi mới nói tới hòa khí, thiệt là ích
kỷ hại nhân. Thôi, tráng sĩ khá nhiều lời, gọi Hồ Á Kiền ra đây là xong
chuyện.
Hoàng Khôn cười nhạt :
- Giàu kinh nhiệm như võ sư hạ được Á Kiền liệu Ngưu Hóa Giao có vì
thế mà tái sanh được không? Đã không được, mà hòa khí giữa hai phái
chúng ta còn thương tổn vì không lẽ chúng tôi khoanh tay nhìn Á Kiền chịu
chết sao? Ta phải dung hòa hai sự kiện để tránh mối hiềm khích Hóa Giao
tham tài táng mạng, Á Kiền không biết nhẫn nhịn thượng đài, bên nào cũng
có lỗi. Võ sư đáng bực đàn anh của Á Kiền, vậy hãy nhận lấy tam bái tạ tội
của y và kết thúc vụ tranh chấp phi lý này. Á Kiền là người sơ cấp của
Thiêu Lâm, nay tạ tội ngay trên đất thuộc phái Thiếu Lâm, võ sư nên coi sự
kiện ấy là một danh dự hơn cả thượng đài giao đấu, vì từ trước tới nay chưa
bao giờ có chuyện ấy trong lịch sử Thiếu Lâm. Nếu võ sư chấp nhất, sau
này lỡ có xảy ra chuyện lớn, thì chớ trách chúng ôi không cố tâm dùng biện
pháp hòa bình.
Sở dĩ Hoàng Khôn hành động như vậy là vì khi ở Tung Sơn ra đi, chàng
được Chí Thiện sư trưởng căn dặn phải hết sức hòa hoãn và chỉ tranh đấu
khi nào đã dùng đủ mọi phương cách hòa bình mà không thành công.
Đề nghị hữu lý, công bình của Hoàng Khôn có hiệu lực khiến Lữ Anh
Bố rất bối rối. Từ chối đề nghị ấy, chàng sẽ lãnh phần trách nhiệm gia tranh
tổng quát mà phần thắng đã vị tất về phe chàng.
Nhận lời đề nghị càng khó hơn, vì trước khi đến Tây Thiền tự, chàng nhờ
Lý Tiểu Hoàn giới thiệu các hảo hán Tây Khương mới đến Quảng Châu
phụ lực, và trước những tân hữu ấy chàng đã nhất quyết gọi đích danh Hồ
Á Kiền hẹn y thượng đài giao đấu, vậy không lẽ giờ đây lại đổi ý ưng cho
kẻ thù tạ lỗi.
