ông không thể thành thực về hôn ước giữa mình và Tiểu thư với K, và cuối
cùng là cảm giác tội lỗi không đường thoát sinh ra từ cái chết của K, trong
tất cả những điều ấy người đọc đều bị thu hút bởi một cảm giác hiện thực
vô cùng gần gũi và dễ hiểu.
Tiên sinh không phải là một tên ác nhân hay là một kẻ bị tâm thần với
lối suy nghĩ khác bình thường, mà ông cũng chỉ là một người lương thiện
như bao người khác."
Thầy Oshinari hơi nhíu mày. Chắc hẳn thầy thấy nghi ngờ vì không
biết tự nhiên anh Konoha lại dài dòng kể lại Nỗi lòng để làm gì. Hitomi
cũng lắng nghe anh Konoha, nét mặt gượng gạo.
"Trong khi đó K lại không được như Tiên sinh trong việc giao tiếp với
người khác, anh được khắc họa như là một con người ủ dột và ngoan cố,
không chịu tích cực hòa nhập với những người xung quanh.
Anh thường xuyên dùng những từ như là 'tinh tấn', có xu hướng
nghiêng về tôn giáo và triết học. K từ khi sinh ra đã ở trong chùa, sau đó
được một gia đình bác sĩ nhận nuôi, nhưng vì không có mong muốn theo
nghề mà anh đã bị họ từ con.
(Từ đạo Phật có nghĩa là "nỗ lực", tiếng Phạn viriya)
Trong cảnh khốn cùng ấy, Tiên sinh đã cho K vào ở chung với mình,
tại đây anh đã gặp và yêu Tiểu thư. Mối quan hệ giữa thầy Oshinari,
Fuyushiba cùng Kai rất giống với Tiên sinh, Tiểu thư và K trong Nỗi lòng.
Vậy thì Kai, ứng với K trong tác phẩm, là một chàng trai như thế nào?"
Anh Konoha thong thả nhìn thầy và Hitomi đang bồn chồn, anh hít thở
lấy hơi rồi nói tiếp.
"Cũng giống như K, Kai không giỏi trong việc giao tiếp với người
khác. Với biểu cảm lạnh lùng cùng với thái độ thiếu thiện cảm, lại thêm
