(trong tiếng Hebrew là Jacob) và Joses (trong tiếng Hebrew là Joseph), thì
không; và Jesus là phiên bản tiếng Hy Lạp của Joshua trong tiếng Hebrew.
Gia đình này tuyên bố có nguồn gốc từ David, và có thể họ chủ yếu là
người tuân theo, vì Tân Ước có nói đến những căng thẳng trong gia đình do
việc rao giảng của Jesus gây ra. Tuy nhiên, sau khi ông mất, gia đình chấp
nhận sứ mệnh của ông. Người anh em của ông là James trở thành người
đứng đầu giáo phái ở Jerusalem, và sau khi James tử vì đạo bởi người
Sadducee, người anh em họ của Jesus là Simon kế vị; các cháu trai của
Judah lãnh đạo cộng đồng Kitô Galilee dưới thời Trajan.
Bằng chứng mà chúng ta có cho thấy tuy Jesus chịu ảnh hưởng từ việc rao
giảng của người Essene và có thể đã sống cùng họ một thời gian, và dù cá
nhân ông có liên hệ với giáo phái Tẩy Giả, song về cơ bản ông thuộc nhóm
Hakamim, những người Do Thái sùng đạo bước vào đời thực. Ông gần gũi
với người Pharisee hơn với bất cứ nhóm nào khác. Câu này có thể gây hiểu
lầm, vì Jesus công khai chỉ trích người Pharisee, nhất là vì thói “đạo đức
giả.” Nhưng khi xem xét kỹ, sự chỉ trích của Jesus không hề khe khắt hay
vơ đũa cả nắm như câu chuyện trong Sách Phúc âm có nhắc tới nó; và về
cơ bản nó tương tự như những chỉ trích của người Essene nhằm vào người
Pharisee, và những chỉ trích của các nhà hiền triết giáo sĩ sau này, vốn phân
biệt rạch ròi giữa người Hakamim mà họ coi là tiền bối, với người
“Pharisee giả tạo” mà họ coi là kẻ thù của Do Thái giáo đích thực.
Sự thật có vẻ như Jesus là một phần của cuộc tranh cãi đang bùng nổ nhanh
chóng trong cộng đồng Do Thái sùng đạo, trong đó người Pharisee thuộc
các khuynh hướng khác nhau. Mục đích phong trào của người Hakamim là
thúc đẩy sự thiêng liêng và phổ cập nó. Việc này phải được làm như thế
nào? Tranh luận xoay quanh hai vấn đề: tính trung tâm và tính không thể
thay thế của Ngôi đền, và việc tuân thủ Luật Moses. Về vấn đề thứ nhất,
Jesus rõ ràng về phe với những người coi Ngôi đền là một rào cản đối với
việc phổ cập sự thiêng liêng nói chung, vì việc tập trung vào tòa nhà vật
chất, với những thứ bậc, đặc quyền (chủ yếu là cha truyền con nối) và của
