năm 1177, được bổ nhiệm làm bác sĩ triều đình năm 1185 và trở nên, theo
lời của một người chép biên niên sử Hồi giáo, “rất vĩ đại về trí tuệ, học
hành và vai vế.” Các tác phẩm học thuật của ông vô cùng đa dạng và ấn
tượng về cả số lượng lẫn chất lượng. Ông được người anh trai tên là David
ủng hộ. Người anh trai này làm nghề buôn bán, chủ yếu là đồ trang sức.
Sau khi David qua đời, ông tự buôn bán hoặc sống bằng tiền có được từ
việc khám chữa bệnh. Khi ông qua đời vào ngày 13 tháng 12 năm 1204,
theo ý nguyện của ông, hài cốt được đưa tới Tiberias, ngôi mộ của ông ở
đây hiện vẫn là chốn hành hương của người Do Thái sùng đạo.
Maimonides đáng để được nghiên cứu chi tiết không chỉ bởi tầm quan
trọng thực sự của ông, mà còn bởi không ai có thể minh hoạ tầm quan trọng
tuyệt đối của việc học hành trong xã hội Do Thái trung cổ tốt hơn ông. Ông
là ví dụ hoàn hảo của một giáo sĩ cai trị, và là một giáo sĩ cai trị vĩ đại nhất.
Cai trị và tri thức gắn bó mật thiết với nhau trong Do Thái giáo dòng giáo
sĩ. Tất nhiên, tri thức ở đây thực chất là tri thức về Torah. Torah không chỉ
là một cuốn sách về Chúa. Nó có từ trước khi thế giới được tạo ra, giống
như Chúa vậy. Trên thực tế, nó là bản kế hoạch về sự sáng thế.
Giáo sĩ
Akiva cho rằng nó là “công cụ của sự sáng thế,” như thể Chúa đọc nó như
một nhà ảo thuật đọc sách của mình. Simeon ben Lakish nói nó có trước thế
giới 2.000 năm, trong khi Elizer ben Yose dạy rằng nó đã nằm trong lòng
Chúa được 974 thế hệ trước khi Chúa sử dụng nó để tạo ra vũ trụ. Một số
nhà hiền triết tin rằng nó đã được tặng đồng thời cho 70 quốc gia khác nhau
bằng 70 thứ tiếng, nhưng tất cả đều từ chối. Duy chỉ có Israel là chấp nhận
nó. Do đó, theo một ý nghĩa đặc biệt, nó không chỉ là Luật và tôn giáo mà
còn là trí tuệ của Israel, là chìa khóa để cai trị người Do Thái. Philo gọi nó
là luật lý tưởng của các triết gia, vì Moses là người làm luật lý tưởng, ông
viết trong cuốn sách của mình về Moses, rằng Torah được “đóng bằng dấu
của thiên nhiên” và là “bức tranh hoàn hảo nhất về chính thể vũ trụ.”
nên tri thức về Torah càng lớn thì quyền cai trị, nhất là cai trị người Do
Thái, càng lớn.
