Người Do Thái sùng đạo cũng buộc phải thực hiện nghi lễ hiến sinh biểu
tượng theo cách mới, trên bàn thờ mà họ coi là ngoại đạo. Họ bác bỏ lập
luận của các nhà cải cách cho rằng những nghi lễ này đánh dấu sự có mặt
khắp nơi của một Chúa duy nhất, người không thể được nhét vào một nơi
do con người tạo ra; với người mộ đạo, không có sự khác biệt giữa thuyết
phổ quát mới với tục thờ cúng Baal lâu đài, bị lên án rất nhiều lần trong
kinh sách của họ. Thế nên họ từ chối cúi đầu, và sẵn sàng chết vì nó. Các
nhà cải cách buộc phải trở thành người tử vì đạo, chẳng hạn như Eleazar 90
tuổi, được mô tả là “một trong những thầy thông giáo chủ chốt,” người bị
đánh đến chết; hoặc bảy anh em trai bị giết hại khủng khiếp, được mô tả
trong Sách Maccabee quyển 2. Quả thực, khái niệm tử vì đạo xuất hiện từ
thời điểm này, và các bài viết ở Maccabee, trong đó nỗi thống khổ của các
tín đồ được biến thành việc tuyên truyền về sự thanh khiết tôn giáo và chủ
nghĩa quốc gia Do Thái, có chứa danh sách những người tử vì đạo đầu tiên.
Do đó, không phải các nhà cải cách mà chính những người khắt khe mới có
thể đánh vào bản năng Kinh Thánh ăn sâu bén rễ để lật đổ trật tự hiện hành,
và biến một cuộc tranh chấp tôn giáo thành một cuộc nổi dậy chống lại thế
lực chiếm đóng. Giống như hầu hết các cuộc đấu tranh chống thực dân,
cuộc nổi dậy bắt đầu không phải bằng sự tấn công vào một đồn lính, mà
bằng việc giết hại một người địa phương ủng hộ chế độ. Ở thành Modin
nằm trên các ngọn đồi ở Judea cách Lydda 6 dặm về phía đông, một nhà cải
cách Do Thái khi đang giám sát nghi lễ chính thức mới, đã bị giết hại dưới
tay Matthias Hasmon, chủ một gia đình tư tế lâu đời từ ngôi đền “Tháp
canh thầy cả.” Năm người con trai của ông, dẫn đầu là Judas Maccabee,
hay “Cây búa,” sau đó đã tiến hành một chiến dịch du kích chống lại các
đồn lính Seleucid và những người Do Thái ủng hộ họ. Trong hai năm 166-
164 TCN, họ đẩy hết người Hy Lạp ra khỏi khu vực xung quanh Jerusalem.
Ở trong thành, họ nhốt các nhà cải cách cũng như người Seleucid vào Acra,
và gột rửa Ngôi đền khỏi những việc làm báng bổ với nó, tái dâng hiến nó
cho Yahweh trong một buổi lễ trang nghiêm vào tháng 12 năm 164 TCN,
