phạt Miền đất hứa từ tay những kẻ ngoại đạo, với Chúa kề bên họ. Họ sống
bằng gươm và chết bởi gươm với một tinh thần mộ đạo tàn nhẫn. Hầu hết
họ đều gặp những cái kết đầy bạo lực. Simon không phải ngoại lệ: bị nhà
Ptolemy giết hại một cách bội bạc, cùng với hai người con trai của mình.
Simon là một con người của máu, nhưng đáng kính theo kiểu của ông,
không tự tư tự lợi. Tuy ông được phong làm thầy cả và thống đốc, song ông
vẫn giữ tinh thần của nhà lãnh đạo du kích tôn giáo, có sự lôi cuốn của lòng
mộ đạo anh hùng.
Người con trai thứ ba của Simon là John Hyrcanus, kế vị ông và cai trị từ
năm 134-104 TCN, lại hoàn toàn khác: một người cai trị bẩm sinh. Ông ban
hành đồng tiền xu của riêng mình, được đóng dấu “Jehohanan Thầy cả và
Cộng đồng Người Do Thái,” còn con trai ông là Alexander Jannaeus, 103-
76 TCN, thực sự gọi mình là “Jonathan Nhà vua” trên tiền xu của mình.
Việc tái lập nhà nước và vương quốc, ban đầu và có vẻ như dựa trên chủ
nghĩa chính thống tôn giáo thuần khiết - thứ bảo vệ đức tin - nhanh chóng
khơi lại mọi vấn đề cố hữu của chế độ quân chủ trước đó, và nhất là xung
đột không thể giải quyết giữa mục đích và phương pháp của nhà nước với
bản chất của tôn giáo Do Thái. Xung đột này được phản ánh trong lịch sử
cá nhân của người Hasmoneus, và câu chuyện về những thăng trầm của họ
là một nghiên cứu đáng nhớ về thói ngạo mạn. Họ khởi đầu là người báo
thù cho những người tử vì đạo; họ kết thúc là người đàn áp tôn giáo. Họ lên
nắm quyền đứng đầu một nhóm du kích đầy hăm hở; họ kết thúc bị lính
đánh thuê vây quanh. Vương quốc của họ, được thành lập trong đức tin,
nay tan rã trong nghịch đạo.
John Hyrcanus thấm nhuần ý niệm chính thống rằng việc ông sẽ khôi phục
vương quốc của David là ý chí của Chúa. Ông là người Do Thái đầu tiên
tìm kiếm cảm hứng quân sự và hướng dẫn địa chính trị từ các văn bản lịch
sử cổ trong Kinh Thánh, thâu tóm lại Sách Joshua và Sách Samuel. Ông
chấp nhận như một chân lý rằng toàn bộ Palestine là sự thừa kế thần thánh
quốc gia Do Thái, và rằng ông không chỉ có quyền mà còn có nghĩa vụ
