chinh phạt nó. Để làm điều này, ông xây dựng một đội quân đánh thuê hiện
đại. Hơn nữa, giống như của Joshua, cuộc chinh phạt phải loại bỏ các tín
ngưỡng ngoại lai và các giáo phái không chính thống, và nếu cần thiết sẽ
giết hết những ai theo các tín ngưỡng và giáo phái này. Đội quân của John
dẫm nát Samaria và đập tan đền của người Samaria trên núi Gerizim. Sau
một năm vây hãm, ông tiến vào thành Samaria, “ông phá hủy nó hoàn toàn,
và dẫn nước suối về nhấn chìm nó, vì ông đào mương rãnh để biến nó
thành lụt lội và cánh đồng ngập nước; ông thậm chí xóa đi những dấu vết
cho thấy có một thành đã từng ở đó.”
Theo cách tương tự, ông cướp phá
và đốt cháy thành Scythopolis của người Hy Lạp. Các cuộc chiến lửa và
gươm của John được đánh dấu bằng những vụ thảm sát người dân trong
thành vì tội duy nhất của họ là nói tiếng Hy Lạp. Vùng Idumaea bị chinh
phạt và cư dân của hai thành chính trong vùng, Adora và Marissa, bị buộc
phải cải sang Do Thái giáo hoặc bị giết nếu họ từ chối.
Alexander Jannaeus, con trai của John, còn đưa chính sách bành trướng và
ép buộc cải đạo này đi xa hơn. Ông xâm lược lãnh thổ Decapolis, liên minh
của 10 thành phố nói tiếng Hy Lạp quần tụ xung quanh sông Jordan, ông
quét qua Nabataea và chiếm Petra, “thành đỏ màu hoa hồng xưa như thời
gian.
” Ông tiến vào tỉnh Gaulanitis. Người Hasmoneus bị đẩy về phía bắc
đến Galilee và Syria, về phía tây đến vùng bờ biển, về phía nam và phía
đông đến sa mạc. Phía trong biên giới của mình, họ xóa sổ cộng đồng phi
Do Thái bằng cách buộc cải đạo, tàn sát hoặc trục xuất. Quốc gia Do Thái
do đó mở rộng vô cùng lớn và nhanh về mặt lãnh thổ và dân số, nhưng
trong quá trình đó nó cũng hấp thụ một số lượng lớn những người dù trên
danh nghĩa là người Do Thái, song cũng là bán Hy Lạp hóa, và trong nhiều
trường hợp về cơ bản là người ngoại đạo hay thậm chí người mọi rợ.
Hơn nữa, trong quá trình trở thành người cai trị, vua chúa và người chinh
phạt, người Hasmoneus gánh chịu nhiều sự tha hóa về quyền lực. John
Hyrcanus dường như đã duy trì được một danh tiếng khá cao trong truyền
thống Do Thái. Josephus nói rằng ông được Chúa cho là “xứng đáng hưởng
