thế của người Do Thái trong tư cách các nhà cách mạng xã hội. Ông viết,
“Xung lực tập thể” của người Do Thái “đưa họ tới cách mạng; những khả
năng cực kỳ quan trọng của họ (và tôi sử dụng những từ này theo nghĩa cao
nhất của chúng) khiến họ phá hủy mọi ý tưởng, mọi hình thức truyền thống
không ăn nhập với sự thật hoặc không thể giải thích bằng lý trí.” Trong lịch
sử buồn não dài lâu của người Do Thái, ông cho rằng, “ý tưởng rằng công
lý tất yếu phải đến” đã giúp họ trụ được, niềm tin rằng thế giới một ngày
nào đó sẽ được “tổ chức theo lý trí, một nguyên tắc chi phối tất cả mọi
người, để ai cũng có phần của mình. Đó chẳng phải là tinh thần của chủ
nghĩa xã hội sao? Đó là tinh thần cổ xưa của chủng tộc này.”
Blum viết
những lời này vào năm 1901. Trong bối cảnh hậu chiến, chúng trở nên
nguy hiểm hơn. Tuy nhiên, Blum, nhân vật nổi bật nhất trong cộng đồng
Do Thái Pháp giữa hai cuộc Thế chiến, tiếp tục cho rằng vai trò của người
Do Thái là dẫn đầu cuộc diễu hành cổ xúy chủ nghĩa xã hội. Dường như
ông cho rằng kể cả người Do Thái giàu có cũng sẽ tham gia. Trên thực tế,
trong khi phe hữu bài Do Thái coi Blum là hiện thân của chủ nghĩa cấp tiến
Do Thái, thì có nhiều người phe tả chửi ông là đặc vụ ngầm của giai cấp tư
sản Do Thái. Một phần ba số chủ ngân hàng Paris là người Do Thái, vậy
nên lời khẳng định yêu thích của phe tả là người Do Thái kiểm soát tài
chính chính phủ cho dù bất kể phe nào cầm quyền. “Sự liên hệ trong thời
gian dài của họ với ngân hàng và thương mại,” Jean Jaures nói, “đã làm cho
họ đặc biệt giỏi theo kiểu tội phạm tư bản.”
khi phe tả xã hội chủ nghĩa trở thành Đảng Cộng sản Pháp, một yếu tố bài
Do Thái sau mã hóa được trở thành một phần trong cái kho tranh luận của
Đảng, phần lớn nhằm vào cá nhân Blum. Việc Blum cùng với hầu hết
người Do Thái Pháp hàng đầu luôn đánh giá thấp chủ nghĩa bài Do Thái
Pháp, dù là từ phe hữu hay phe tả, không có mấy ý nghĩa.
Tuy nhiên ở Mỹ, nơi mà người Bolshevik giành quyền kiểm soát và liên hệ
với người Do Thái cấp tiến, lại có những hệ quả nghiêm trọng nhất. Ở
Pháp, người Do Thái có thể bị tấn công từ tứ phía, nhưng Pháp tiếp tục hào
phóng tiếp nhận người tị nạn Do Thái trong suốt những năm 1920 và cả
