hiểu biết thần bí của phương Đông.”
Việc thực hành chủ nghĩa duy lý như
thế rất có thể đã hấp dẫn những người tiên phong Do Thái. Trên thực tế, họ
đã biến nó thành một cái gì đó hoàn toàn khác. Vì Edison không có tầm
nhìn về điện ảnh. Giới trung lưu có học thì phớt lờ nó. Nó tiến triển rất ít
trong thập niên đầu tiên.
Thế rồi vào cuối những năm 1890, người Do Thái nhập cư nghèo liền kết
hợp điện ảnh với một thiết chế khác mà họ đang tạo ra cho những người
giống như họ: sân khấu giải trí hình vòm. Năm 1890, không có lấy một sân
khấu giải trí hình vòm nào ở New York. Đến năm 1900, có trên 1.000 sân
khấu giải trí dạng này, và 50 trong số đó đã có rạp chiếu phim 5 xu. Tám
năm sau, chỉ riêng ở New York đã có 400 rạp chiếu phim 5 xu, những rạp
này lan ra khắp các thành phố phía bắc. Tiền vé 5 xu hấp dẫn những người
nghèo nhất trong số những người nghèo đô thị. Hàng trăm bộ phim ngắn
giờ đây đang được sản xuất cho các rạp chiếu phim này đều là phim câm.
Đó là một lợi thế. Hầu hết người tới xem phim biết rất ít hoặc không biết
tiếng Anh. Nó hoàn toàn là một hình thức nghệ thuật của người nhập cư.
Nên nó là bối cảnh lý tưởng cho tinh thần dám nghĩ dám làm của người Do
Thái.
Ban đầu, người Do Thái không tham gia vào mảng phát minh và sáng tạo.
Họ sở hữu rạp chiếu phim 5 xu, sân khấu giải trí hình vòm, rạp hát. Hầu hết
những quá trình này và các bộ phim ngắn đầu tiên do người Tin Lành sinh
ở Mỹ thực hiện. Một ngoại lệ là Sigmund Lublin, vận hành từ trung tâm Do
Thái lớn ở Philadelphia, nơi được ông biến thành thủ phủ của ngành công
nghiệp điện ảnh. Nhưng khi những người sở hữu rạp hát bắt đầu đặt chân
vào sản xuất các bộ phim ngắn mà khán giả nhập cư muốn xem, Lublin liền
kết hợp với những người sở hữu bằng sáng chế khác để lập ra Công ty
Bằng Sáng chế khổng lồ, và thu phí thành viên triệt để từ các nhà làm
phim. Lúc này người Do Thái dẫn đầu ngành công nghiệp điện ảnh trong
một cuộc Xuất hành mới, từ “Ai Cập” của miền Đông Bắc do người da
trắng trung lưu thống trị đến miền đất hứa California. Los Angeles có ánh
