không có ý định cho phép nhập cư Do Thái lên tới mức sẽ khiến cho thế
giới Ả-rập trở nên thù địch rõ ràng. Họ cũng không sẵn sàng rời khỏi
Palestine cho tới khi họ có thể làm vậy mà vẫn giữ được tình bạn với người
Ả-rập. Cho nên họ đã ngăn người nhập cư Do Thái bất hợp pháp đặt chân
lên đất Palestine, và nếu những người này lọt qua được thì họ sẽ nỗ lực để
bắt và trục xuất. Tháng 11 năm 1940, chiếc tàu Patria, chuẩn bị đi
Mauritius với 1.700 người bị trục xuất trên boong, bị lực lượng Haganah
phá hoại. Tàu chìm trên vịnh Haifa, 250 người tị nạn chết đuối. Tháng 2
năm 1942, Struma, tàu chở người tị nạn từ Rumania bị Anh từ chối cập
cảng, bị người Thổ bắt quay lại và chìm trên Biển Đen, 770 người chết
đuối.
Những sự kiện bi thảm này không làm lung lay quyết tâm của Anh nhằm
duy trì giới hạn nhập cư trong và kể cả sau chiến tranh, giữa lúc có 250.000
người Do Thái trong các trại tị nạn. Việc Công Đảng Anh, trên lý thuyết
ủng hộ chủ nghĩa Zion, lên nắm quyền năm 1945 cũng không tạo ra bất cứ
sự khác biệt nào. Tân Bộ trưởng Ngoại giao Ernest Bevin đầu hàng trước
lập luận của các nhà ngoại giao và tướng lĩnh. Lúc đó, Anh vẫn thống trị
một phần tư bề mặt trái đất. Nước này có 100.000 lính ở Palestine, trong
khi chỉ có 600.000 người Do Thái ở đó. Không có lý do thực sự nào giải
thích cho việc người Zion nên được làm theo cách của mình. Tuy nhiên, 18
tháng sau, Bevin từ bỏ. Như Evelyn Waugh, trong cuốn sách của mình về
Jerusalem, chua xót nói tới cách hành xử của Anh: “Chúng ta từ bỏ quyền
ủy trị Đất Thánh của mình vì những động cơ thấp hèn: hèn nhát, lười biếng
và keo kiệt. Viễn cảnh Allenby hành quân ở nơi hoàng đế Đức từng ngạo
mạn cưỡi ngựa đi qua, giờ đây được phủ lên bằng cảnh tượng đáng tiếc của
một lực lượng lớn, được trang bị tốt, gần như không hề hấn gì trong chiến
đấu, phải nhổ trại trước một nhóm tay súng nhỏ.”
Chuyện này đã xảy ra
thế nào?
Câu trả lời nằm ở một đóng góp khác của người Do Thái đối với hình dạng
của thế giới hiện đại: sử dụng khủng bố một cách khoa học để bẻ gãy ý chí
