quỷ chỉ có nửa thân người” . Đương nhiên còn một khả năng nữa, nàng ấy
hẹn gặp một người còn kẻ đâm nàng ấy lại là người khác, nhưng nếu thế tại
sao nàng ấy không kêu cứu? Nếu đệ tử Bách Xuyên Viện đâm, lại không
đâm chết mà chạy ra ngoài đóng hết các cơ quan, coi như không có chuyện
gì xảy ra thì điểm này không hợp tình hợp lý, bởi vì Lâm Ngọc Thụy không
bị đâm chết, nàng ấy có thể nhận ra hung thủ, vì vậy khả năng “chạy ra
ngoài và đóng mọi cơ quan, vờ như không có chuyện gì xảy ra” và “không
đâm chết nàng ấy” không thể cùng tồn tại. Do vậy, ta đoán kẻ đâm chết
nàng ấy không phải là đệ tử Bách Xuyên Viện, mà rất có thể là người hẹn
nàng. – Lý Liên Hoa mỉm cười. – Vì vậy, từ vết thương có thể đoán định kẻ
đâm nàng ấy không phải đệ tử Bách Xuyên Viện, trong Phổ Độ Tự chỉ có
Phổ Thần là tinh thông kiếm thuật, vì vậy người nàng hẹn gặp là hòa
thượng Phổ Thần. Hòa thượng không thể ở cùng đàn bà con gái, nên người
mà Lâm Ngọc Thụy gặp là người không thể gặp.
Mọi người trầm ngâm một hồi, Vân Bỉ Khâu gật đầu đầu tiên. Lý Liên
Hoa mỉm cười, rất hòa nhã.
- Huống hồ, còn có một chứng cứ khác chứng minh người nàng ấy hẹn
gặp là hòa thượng. Mọi người nhìn thấy bốn chữ “Ái Hỉ Sinh Ưu” trên vách
đá không?
Kỷ Hán Phật gật đầu. Lý Liên Hoa nhìn Phương trượng Vô Liễu một cái.
- Lão hòa thượng…
Phương trượng Vô Liễu tiếp lời:
- Đó là thi kệ trong “Hảo Hỉ Phẩm” ở “Pháp Cự Kinh” . – Ngập ngừng,
ngài chầm chậm đọc. “Ái hỉ sinh ưu, ái hỉ sinh úy, vô sở ái hỉ, hà ưu hà úy?
(*)
(*) Yêu thích sinh sầu ưu, yêu thích sinh sợ hãi, không yêu không thích,
sao có lo có sợ.
- Đây là một bài thi kệ của Phật gia. – Lý Liên Hoa nói. – Nếu người
nàng ấy hẹn không phải hòa thượng…
