diễn mua vui trong cung đình. Do xương cốt cơ gân có mật độ rất dày, thớ
thịt săn chắc, nên họ có sức mạnh phi phàm, thậm chí còn hơn cả người
trưởng thành bình thường. Lại thêm thể hình nhỏ bé, động tác linh hoạt,
nếu được huấn luyện tốt, họ sẽ trở thành những vệ sĩ vô cùng lợi hại. Phi tử
quý nhân rất thích dùng họ làm thị vệ thân tín bên mình. Một số phi tử thất
sủng cô đơn, trong mùa đông còn cho họ ngủ cùng, coi như một chiếc gối
sống ấm áp. Về sau, có một số phi tần do không chịu nổi cảnh cô đơn đã
dùng một số phương cách để gian dâm với họ, gây nên chuyện dâm loạn
chốn hậu cung, do vậy mới phế bỏ kiểu hoạn quan này. Phương pháp thiến
kiểu này đã thất truyền từ hơn nghìn năm trước, người đời sau thường gọi
loại người này là “Hán yêm”.
* Có nghĩa là nước ướp thu nhỏ tử quyết, trong cỏ tử quyết hàm chứa
lượng lớn muối độc. Cỏ tử quyết giã nát ngâm vào trong nước, sau đó
ngâm cơ thể sống của trẻ nhỏ chưa phát dục trong dung dịch này, muối độc
sẽ qua lỗ chân lông thấm vào da thịt, khiến thớ thịt của người sống thu nhỏ,
săn lại, giống như thịt ướp muối.
Lời nói của Quỷ Nhãn Tam cũng đã khiến Lỗ Thịnh Hiếu nhớ lại, nhiều
năm trước đây, ông đã cùng em trai Lỗ Thịnh Nghĩa phá vách Bách anh*
dưới nước, giải cứu cho già trẻ lớn bé nhà họ Nghê. Khi phá khảm, họ đã
ngộ sát hai đứa trẻ còn sống trong khiếu nhãn của khảm diện. Hai đứa trẻ
đó chính là con của người đã bố trí cạm bẫy, trên mình đã bị yểm cổ chú
tuyệt hậu cực kỳ thâm độc. Bởi vậy hai anh em họ mới vướng vào ách tuyệt
hậu. Đây cũng chính là nguyên nhân Quỷ Nhãn Tam ngay từ đầu đã nói
rằng mình là đứa con đền cho Lỗ Thịnh Hiếu. Sau đó, Lỗ Thịnh Hiếu có
duyên may được đàm đạo cùng một vị cao nhân tại núi Long Hổ, có nhắc
đến chuyện này, vị cao nhân đó có nói một câu: “Nếu trong khiếu nhãn của
vách Bách anh có bố trí Bách tuế anh, thì cả hai anh em ông chỉ còn đường
chết!”
* Tức là vách trăm đứa trẻ.
