hoang tưởng. Do chú Hạ bị mù nên không bị bức tranh thuỷ ngân hút mất
nhãn hồn. Nhưng chẳng lẽ ngay cả mỡ lợn thiêng cũng vô tác dụng với
chú? Thật không hiểu nổi vì sao chú lại thoát được cạm bẫy linh hồn này?
* Một cuốn sách ghi chép về những thứ kỳ lạ hiếm có trong thiên hạ,
không biết ra đời vào triều nào, tác giả là ai. Vào giữa triều Thanh, cuốn
sách được xưởng in Kinh Lâm chỉnh lý và in ấn dưới dạng văn bạch thoại,
đổi tên là “Kỳ dị vật thành lục”. Những ghi chép trong đó có bao nhiêu
phần sự thực, vẫn chưa được kiểm chứng.
Lời nói của Lỗ Nhất Khí có lẽ đã thức tỉnh Lỗ Thịnh Hiếu, dường như
ông cũng đã nghĩ ra được điều gì:
- Mỡ lợn thiêng không phải là khiến cho trí não mê muội, mà khiến cho
tâm mê muội. Sức mạnh này rất trùng hợp với nguyên lý “rắc hoa trời cứu
vạn sinh” của Đạo gia. Còn bức tranh thuỷ ngân Nam Từ lại vẽ cảnh “Tiêu
diêu một lá thuyền”, cũng phù hợp với cảnh giới tự nhiên của Đạo gia. Ta
và Nhất Khí đều đã từng tu Đạo học, còn cậu Tam đây tuy sống nhờ xác
chết, nhưng cũng từng dùi mài thuật Mao Sơn* của Đạo gia, bởi vậy ba
người chúng ta không những khó mà thoát khỏi cạm bẫy, mà còn sập bẫy
rất nhanh chóng. Đương nhiên, khảm diện này cũng có hiệu quả tương tự
với người bình thường không học Đạo, chỉ là phản ứng chậm hơn mà thôi.
Cũng chính vì lão giặc mù này mắt đã không thấy gì thì chớ, lại còn tâm
thuật bất chính, bản tính trộm cướp gian tà, nên mới lọt qua được cái bẫy
chính môn pháp đạo này.
* Mao sơn thuật, hay còn gọi là Ngọc Nữ hỷ thần thuật, là một Đạo
thuật thần bí trong truyền thuyết, có khả năng đuổi quỷ, hàng ma.
Lão mù đắc ý cười ha hả, hai người kia cũng cười theo. Chỉ có Lỗ Nhất
Khí không cười, cậu biết rằng con đường của lão mù chắc chắn là hoàn
toàn khác biệt với bọn họ. Cậu không hỏi, vì cậu biết sẽ có người nói cho
cậu biết. Cậu bèn ngoảnh sang nhìn Quỷ Nhãn Tam.
Quỷ Nhãn Tam dùng đôi mắt độc nhất của mình nhìn lão mù với vẻ kính
trọng bội phần, rồi nói:
