kính, thường mời đạo sĩ cùng tham dự những yến tiệc mừng công do gia
chủ tổ chức. Đạo sĩ đã đi theo Lỗ Ban suốt ba năm, chúng đệ tử gọi ông là
Bút Đạo Nhân.
Bút Đạo Nhân thấy hai người Lỗ, Mặc đã đến, bèn mời họ cùng ngồi trên
một tảng đá lớn màu đen tuyền, rồi bắt đầu hé lộ với họ một thiên cơ…
Thì ra xưa kia, khi Đại Vũ* phân chia chín châu, xác định cương giới, do
trong thiên hạ có tám huyệt nhãn cực hung**, phá vỡ phong thủy “Nhất
nguyên đại thống”, dẫn đến chiến loạn liên miên, nhân dân đồ thán. Nếu
muôn hóa giải hung cục phong thủy lớn nhất thiên cổ này, cần phải sử dụng
tám cổ vật thần kỳ được truyền lại từ thời thượng cổ, tức bát bảo Kim,
Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Thiên, Địa, Nhân, lần lượt trấn áp tại tám huyệt
nhãn. Trước mắt, bên cạnh các hung huyệt tạm thời vẫn có các bảo địa
phong thủy kiềm chế, chưa đến nỗi gây ra đại họa. Thế nhưng đến khi số
Bát cực đã mãn***, nếu hung huyệt chưa được phong lại, thiên hạ sẽ gặp
phải kiếp nạn cực lớn.
* Đại Vũ hay Vũ, Hạ Vũ là vị vua đầu tiên của nhà Hạ, triều đại phong
kiến đầu tiên trong lịch sử Trung Quốc. Theo “Kinh Thư”, ông đã chia đất
nước Trung Hoa thành chín châu.
** Tức là những vị trí đứt gãy xung yếu xuất hiện từ khi trời đất hình
thành, tích tụ khí cực hung cực ác của thế gian, tạo thành cục thế hung
hiểm cho toàn bộ lãnh thổ.
*** Những cổ vật mang linh khí thường là “trăm năm hưng, trăm năm
bình, trăm năm ẩn”, ba trăm năm là một vòng luân hồi. Số Bát cực mãn là
hai nghìn bốn trăm năm.
Thiên mệnh đã định, hai người Lỗ, Mặc cần phải đưa tám bảo vật trấn
giữ tại những bảo địa phong thủy cực dương ở gần tám hung huyệt, để
chúng hấp thu tinh hoa của đất trời, đợi đến hai nghìn bốn trăm năm sau, sẽ
phải đem chúng thả xuống tám hung huyệt. Trước thời điểm đó, để tránh
cho bảo vật bị mất mát, hai người Lỗ, Mặc cần phải vận dụng mọi kỳ công
dị thuật để bố trí Kỳ môn Độn giáp*, cơ quan cạm bẫy** bảo vệ xung
